メッセージを聴く

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「みことばは成就する」(18/04/2021) [マルコ ４：３５～４１] ◆「向こう岸へ渡ろう！」 [３５～３６節] 　 ・この２節から分かること ― ①既に夕方だったので、この舟の旅は真っ暗な中。②１艘の舟には弟子たち全員が乗り切れないほど「小さな舟」。③イエスは1日中舟の上にいた。 　 ・５章の前半を読むと、彼らが「向こう岸」へいたのは短時間だけで、『たった１人の男性』を悪霊から解放するため。恐らくイエスは「御父からの導き」を受け取り、「どうしても行かなければ」と感じていたのであろう。 ◆嵐を静める [３７～４１節] 　 ・暗闇の中での『湖上の嵐』は、『死』を意識させる。ここでイエスは「黙れ、静まれ」と権威をもって語ることで嵐を静めた。イエスは同じ権威をもって「向こう岸へ渡ろう」とおっしゃっていたのに、弟子たちには分からなかった。 　 ・イエスのフォーカスは『嵐』にはなく、「御父が向こう岸に招いておられる」ということだった。イエスは「御父がなさろうとしておられることは、必ず成就する」と知っていた。[イザヤ５５：11] イエスは同じ『信仰』を弟子たちにも期 　　待していたに違いない。[ルカ１：45] 「聖書や祈りを通して『神のことば』に耳を傾ける」ということ、そして「御声を聞き取り、それに従う」という『信仰』は、とてつもなく重要なことなのです！ ✰今日のキーワード：God is in control！ ◎更に深い学びのために 　①この聖書箇所を読んでの第1印象は何ですか？（「イエスの力あるわざ」，「弟子たちの不信仰」など） 　②イエスは何故出発を翌日まで待たなかったのだと思いますか？ 弟子たちも何故反対しなかったのでしょう？ 　③この体験を通して、弟子たちに最も印象づけられたことは何でしょう？ またそれはどんな意味があるでしょう？ Outline of the sermon    “God’s Word never return empty.”  (18/04/2021) [Mark ４：３５～４１] ◆“Let’s go across to the other side!” […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「広く・深く」(11/04/2021) [マルコ ４：３０～３４] ◆からし種 [３０～３２節] 　 ・『からし種』は聖書の時代には「最も小さな種の１つ」として知られ、よく例として使われていた。実際『神の国』はイエス・キリストたった１人から始められ、彼に従った「ほんのひと握りの無学な人々」によって広められた。 　 ・『からし種』は成長すると数メートルの大きさになる。「最も小さな種」が大きく育つためには、当然長い時間がかかり、十分に地中深く根を張る必要がある。『神の国』もそのように、「広さ」と「深さ」において成長する。 ◆『たとえ（謎）』を解く [３３～３４節] 　 ・『たとえ』は原文では『謎』。イエスが「たとえ」で語られたのは、「分かり易くするため」ではなく、聞く人１人１人に「自分で深く考えさせるため」。 　 ・イエスに従っていた者たちの中には、「途中で去った人々」と「最後まで従った人々」がいた。どちらも「悟りの鈍い者たち」だったが、最後まで残った者たちは「今はよく分からないけど、きっといつか分かる時が来る！」という信仰と希望によって踏みとどまり、イエスとの関係を深めて行った。『神の国』はこのように「イエス・キリストとそのみことばを通して神との関係を深めた人々」 によって広がって行ったのである。[詩篇１：2-3] ✰今日のキーワード：根気 ◎更に深い学びのために 　①ここでは、なぜ『神の国』が「からし種」にたとえられているのだと思いますか？ 　②私たちが『たとえ』を使う理由と、主イエスが『たとえ』を使った理由とでは、どのように違いましたか？ 　③「イエスに従い続けること」の『難しさ』と『素晴らしさ』とを、それぞれいくつかずつ挙げてみましょう。 Outline of the sermon       “Larger and deeper.”       (11/04/2021) [Mark ４：３０～３４] ◆Mustard seed. [Verses ３０～３２] 　 ・Just as “a mustard seed” is very little, the beginning of “God’s kingdom” […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「復活の意義」（イースター・メッセージ）　(04/04/2021) ①「罪と死の力」は打ち破られた！ 　 ・クリスチャンの間では、キリストの『復活』よりも『十字架』の方が強調される傾向がある。これは恐らく「身代わりに十字架で死んでくださったこと」の方が『神の愛』というものを感傷的に受け取りやすいからであろう。 　 ・しかし実際は『十字架』だけでは、私たちの救いの保証としては不十分。[Ⅰコリント１５：16-17] キリストが「死を打ち破られてよみがえられた」からこそ、私たちは「確かに主イエスは私の（全人類の）罪の代価を支払い終え、救いのみわざを完成してくださった」と確信し、今日もキリストと歩むことができる。[ローマ４：24-25] ②「よみがえりのいのち」によって生きる 　 ・『復活』のもう１つの意義は、「神がキリストをよみがえらせたのなら、彼の血によって罪の代価を支払っていただいた私たちも、必ず同様によみがえらせていただける」と信じることができること。[ローマ８：11] 　 ・この『復活のいのち』は既に私たちの内に働いている。私たちはこの地上で、生まれつきの「古い肉のいのち」によって生きて行くこともできるが、「新しい御霊によるいのち」に生かされることもできる。ただそのためには、この慣れ親しんだ「古い肉のいのち」に死ななければならない。[ローマ６：4-5] 　 ・キリストは、私たちが単に「十字架での身代わりの死」を信じて天国への切符を手に入れるだけでなく、この地上においても「キリストの復活のいのち」に生かされて、今日も生きて働いておられるキリストのいのちを、私たちの身を通して人々の間で現して欲しいと願っておられる。[Ⅱコリント５：14-15] ◎更に深い学びのために 　①キリストの「身代わりの死」だけでなく、「よみがえられたこと」を知り、信じることが、どうして大切なのでしょう？ 　②キリストの『復活』は、私たちの「キリスト者としての日々の歩み」と、どのような関係がありますか？ 　③私たちは『復活のいのち』を体験する前に『死』を通らなければなりません。それはどのように起こるのでしょう？ Outline of the sermon “Significance of Resurrection.”(04/04/2021) ①Jesus defeated the power of “Sin and Death”！ 　 ・“Crucifixion of Christ” seems to be more emphasized among Christians than his “resurrection”.  This is […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「神の主権と人の役割」(28/03/2021) [マルコ ４：２６～２９] ◆「神の国」の原則 　 ・『神の国』とは「神の主権が及んでいるところ」。イエスを救い主と信じていても、相変わらず『自分自身』を「自分の人生の主権者」として生きているなら、実質上その人の許にはまだ『神の国』は来ていない。 　 ・このたとえ話は「神の主権の下に生きる人」に起こることを表している。私たちは自分の『一生懸命さ』によって神の働きに貢献することはできない。私たちはただ「種を蒔き、時が来たら収穫する」。ではその間はどうしていれば良いのだろうか？ただ手をこまねいて、指をくわえて待っているしかないのか？ ◆『祈り』の役割 　 ・イエスが教えた『祈り』の中で、「御国が来ますように」という１節がある。これこそ、私たちが福音の種を蒔いた後、刈り取りを待ちながらしているべきこと。 ⇒ 「私が種を蒔いたあの人の上に『御国』がきますように！」 　 ・『祈り』とは本来、「神をこき使うため」にあるのではなく、「自らを神の主権の前にへりくださせるため」にある。私たちは『祈り』を通して、この「神の主権」というものをしっかりと知らされるべき。 （福音の）種を蒔こう！目を覚まして祈ろう！そして時を見極めて刈り取ろう！ ✰今日のキーワード：分をわきまえる ◎更に深い学びのために 　①『神の国』とはどのようなものですか？ 「神の国のみわざ」のために私たちはどんな貢献ができるでしょう？ 　②『祈り』とはどんなものですか？ なぜ主イエスは私たちに「御国が来ますように」と祈るよう命じたのでしょう？ 　③あなたは「神の国の中」に生きていますか？ だとしたら、神が今のあなたに望んでおられることは何でしょう？ Outline of the sermon   “Sovereignty of God and our role.”  (28/03/2021) [Mark ４：２６～２９] ◆The principle of “God’s kingdom”. 　 ・“Kingdom of God” is not a […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「正しい秤で量る」(21/03/2021) [マルコ ４：２４～２５] ◆『秤』とは？ 　 ・「聞いていること」（２４節）とは、『神のことば』。みことばは、「神の国の価値観（神の心）」に基づいている。これを『真理の光』に照らしながらではなく、「この世の価値観」で理解しようとすると、そのエッセンスを受け取れない。 　 ・『秤』とは？ ⇒ 物事を判断する基準。この「秤」がどれだけ「真理の光」に照らされているか、が問われる。 ◆正しい秤を持つ 　 ・「持っている人」とは？ ⇒ 「真理の光に照らされた秤」を持っている人。神のことばを正しく素直な心で聞き、「この世の常識に従って自分の利益のために当てはめようとする心の態度」に対して『No』と言い、敢えて「神に喜ばれること」「人々のために真に益となること」に心を向けて、信仰によってみことばを実践して行こうとする時に、私たちの地上での歩みは「神の国の実」を結ぶようになる。 　 ・逆に、「この世の価値観」にこだわり、『真理の光』からズレた歩みを続けていると、「神の心」から遠ざかり、せっかく約束されている『神の国の豊かさを味わいながら生きる人生』を地上で体験できない。神は私たちが「救われる」だけでなく、「神の国の豊かさをもって生きる（『真理』を味わう）」ことをも望んでおられる。[Ⅰテモテ２：4] ✰今日のキーワード：正しい『秤』 ◎更に深い学びのために 　①「聞いていることに注意する」とは、「何を」「どんな態度で」聞くことを指しているのでしょう？ 　②私たちが持っている『秤』とは、どんなものですか？ それをどのように使うことが求められているのでしょう？ 　③[２５節]のことばは一見「不公平」なように聞こえますが、何故これが『神の国の原則』なのだと思いますか？ Outline of the sermon      “Use the right measure.”     (21/03/2021) [Marki ４：２４～２５] ◆What is “the measure”？ 　・“Words of God” come from “God’s heart”(Value of His kingdom).  We […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「真理の光」　(14/03/2021) [マルコ ４：２１～２３] ◆『明かり』とは？ 　 ・「明かりを持って来る」のは誰か？ ― 『世の光』であるキリスト。では『明かり』とは？　⇒ はっきり見えていないものを照らして悟らせるもの ＝ 「神の国の真理」＋「真理であるキリスト」。 　 ・まずこの『真理』を受け取り、その『真理の光』によって物事を見る時に、新しい世界が見えてくる。 ◆『神の国の真理』 　　①天地を造られた唯一まことの神がおられ、私たちを愛しておられる。 　　②人は自分勝手な「罪の心」の故に、この神が分からず、その愛も体験できない。 　　③キリストは、神と私たちを結ぶ道として来られ、私たちが悔い改めて神の許に立ち返ることを求めておられる。 　　④私たちが神との個人的な愛の関係に結ばれる時、自分が何者であり、世がどのような場所であり、また神が 私たち１人１人を通して、どのように『キリストの光』を輝かせようとしておられるのかが見えてくる。 　 ・「人生の意味が分からない」、「自分の目標が定まらない」のは、この『光』が何か別のものでさえぎられているから。その「さえぎるもの」を見つけ、取り除いて行く。（「自分の力」によってではなく、『神の恵み』によって） ✰今日のキーワード：『光』を輝かせる ◎更に深い学びのために 　①このたとえで言われている『明かり』とは何でしょう？ また「燭台の上に置く」とは、どんな意味でしょう？ 　②私たち１人１人に与えられている『明かり』は、どんなことによってさえぎられてしまうことがあると思いますか？ 　③私たちの人生の中で「真理を知ること」によって明らかにされるものには、どんなものがあると思いますか？ Outline of the sermon      “The light of the truth.”     (14/03/2021) [Mark ４：２１～２３] ◆What does “a lamp” represent？ 　 ・Who brings “a lamp”? […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「たとえの目的」(07/03/2021) [マルコ ４：１～２０] ◆『たとえ』で話す理由 　 ・イエスの周りには様々な思惑をもって集まった群衆がいた。純粋に「神の国の真理を求める者」だけではなく、食べ物のおこぼれに預かろうとする者、隙を見てイエスを陥れようとする者もいた。そのような中でイエスは「本気で聞こうとしている者」だけが『神の国の真理』に至ることができるようにと、敢えて『たとえ』を用いた。 　 ・イエスの近くにいた人たちだけが『解き明かし』を聞くことができた。これは「えこひいき」なわけではなく、いわば「教会に来ている人たちだけが、みことばの解き明かしを聞く機会がある」というのと同じ。神が人を選り好みしているわけではなく、人々の側が「神に対する誤った態度」の故に機会を逸している。[ヤコブ４：８] ◆自分はどんな『土地』か？ 　 ・このたとえ話には『種』と「４種類の土地」が出てくる。『種』は「みことば」、つまり『種』は完全に良いものである。しかし『土地』、すなわち「みことばを聞く私たちの態度」によって差が生じる。この後更に３つの『たとえ』が続く。その導入としてイエスはこの「種蒔きのたとえ」を語ることで、私たちに「自分はどんな土地か」を吟味させようとしたに違いない。神はいつでも『良い種』を蒔いてくださっている。『良い土地』になり、『良い実』を結んで行こう！ ✰今日のキーワード：聞く耳 ◎更に深い学びのために 　①イエスは何故『たとえ』を用いたのでしょう？ また『たとえ』はあなたの「聞く態度」にどんな影響を与えますか？ 　②教会に来て「みことばの解き明かし」や「バイブルスタディ」に参加することは、どんな益をもたらしますか？ 　③これらの『４種類の土地』について考えてみましょう。どのようにして『良い地』に変えられて行けるでしょう？ Outline of the sermon      “Why parables?”     (07/03/2021) [Mark ４：１～２０] ◆How do “parables” work? 　 ・Jesus was always surrounded by lots of variety of people.  But not everyone was seeking “kingdom truth”.     […]

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「神の家族」　(28/02/2021) [マルコ ３：３１～３５] ◆『肉の家族』と『神の家族』 　 ・この箇所は決して血縁関係を否定しているわけではない。肉の家族関係の中にももちろん神の摂理がある。しかし肉によって生まれる以前に、私たちは既に「神によって造られた存在」。そしてキリストを通して「新しく生まれた者」は、肉の家族を超えた「神によって生み出された家族」である。[ヨハネ１：12-13] 　 ・イエスは肉においては「ヨセフとマリアの子」として生まれたが、『神の子』としての自覚を持ってからは天涯孤独だった。そんなイエスにとって、神を自分の父として慕うようになった私たちは「心を許せる家族」となった。 ◆キリストを通しての人々との関係 　 ・教会における人間関係は、単なる「共通の価値観を持つ人のサークル」ではない。「キリストを通して神の子とされた『神の家族』」である。それは「キリストの故に互いがかけがえのない存在」とされた、切っても切れない関係。そしてこのような関係は、１人１人の『キリストとの親しい交わり』なしには起こり得ない。「神の家族同士の親しさ」は、それぞれの「キリストとの個人的なつながりの深さ」を反映する。 ✰今日のキーワード：キリストにある『家族』 ◎更に深い学びのために 　①「『肉の家族』以上に『神の家族』の関係が深い」と感じた経験があれば分かち合いましょう。 　②「他のクリスチャンとの関係」が『自分とキリストとの関係』と深い関わりがあると感じるのは、どんな時ですか？ 　③JCFが『神の家族』として更に成長して行くために、あなたにはどんなことができますか？ Outline of the sermon      “God’s family.”     (28/02/2021) [Mark ３：３１～３５] ◆“Family of flesh” vs “Family of God”. 　 ・It is God who planned you to be born in your physical family.  But before that […]

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礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「人の基準と神の基準」　　　　　　　(14/02/2021) [マルコ ３：２０～３０] ◆人の基準 [２０～２２節] ― 『家』は恐らく、１章２９節にも出てきた「シモンとアンデレの家」。 　・「イエスの身内の者」にしても、「律法学者たち」にしても、イエスに関する評価は「自分が不利益をこうむりたくない」という『自己防衛』から出ていた。一方イエスはそのようなことを恐れず、常に『神の国の真理』を証しすることにフォーカスを置いていた。[Ⅱコリント１３：8] ◆神の基準[２８～３０節] ― この２８節は驚くべきことば！ 　・例えば「神様のバカヤロー！」と叫んだとしても、神はそのようなことを気になさるお方ではない。 　・「聖霊を冒瀆する」とは、特定の行為ではない。聖霊は人々の内側に働きかけ、「周囲で起こっていること」や「心に思い浮かんだこと」が『神からのものかどうか』（別の言葉で言うなら、『真理』かどうか）を見極めさせようとする。それは私たちが『信仰』によって常に『真理』を選択し、日々神に近づくように招くため。 　・「聖霊を冒瀆する」とは、この『聖霊が示す真理』に意識的に逆らうこと。[へブル１０：28-29] 人が悔い改めることなく、敢えて「神に逆らう選択」を続けるなら、その人は「自分の選択の結果」として『滅び』に向かうことになる。 ✰今日のキーワード：『捨て身』で従う ◎学びを深めるための質問 　①『自己防衛』のために、正しい道を知っていながら別の道を選んで後悔した経験があれば分かち合いましょう。 　②「どれほど神を冒瀆することを言っても赦される」のは何故だと思いますか？ 　③「聖霊を冒瀆する者」とならないために、私たちが心に刻んでおくべきことは、一体どんなことでしょうか？ Outline of the sermon    “Criterion of man and God.”   (14/02/2021) [Mark ３：２０～３０] ◆Human criterion. [Verses 20-22] ― From Mark 1:29, this “home” must be Simon & Andrew’s. 　・Both “family […]