2014年1月19日 安食師による礼拝メッセージ

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今回は『説教あらすじ』はありません。

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2022年9月25日 「正しい信仰の基盤」

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　　 　　「正しい信仰の基盤」　　　　(25/09/2022) [マルコ １５：４０～４７] ＊イエスが捕らえられた時、男の弟子たちは逃げ去ったが、女や年寄りたちは踏みとどまった。何が違ったのか？ ◆女の弟子たち（４０～４１節） 　　・彼らには、若い男の弟子たちのような『野望』（誰が１番偉いか…）や『イエスの業績』に対する関心はなかった。彼らの興味は「イエスご自身」。それ故、イエスが捕らえられ罪に定められようと、イエスから離れなかった。 ◆アリマタヤのヨセフ（４３～４６節） 　　・「有力な議員」ということから、かなりの年長者だっただろう。彼は「神の国の現れ」を待ち望んでいた。それ故、イエスによって現わされた「神の国の優れた教え」や「神の国の力ある現れ」に興奮していたに違いない。 　　・『議員』という立場上その信仰を公にできずにいたが、イエスの死を前に「大きな悔い改め」に導かれたに違いない。彼は勇気を奮い起こして「イエスの弟子としての行動」に出た。自分の持てる物をささげて、イエスに対し　　 できるだけのことをした。実は女たちも同様に自分たちの財産を捧げていた。[ルカ８：2-3] 　　・「イエスを信じる故に得られる何か」を求める者の信仰はもろい。むしろ『イエスご自身』に魅了され、この地に「イエスご自身が現されること」を切望し、そのために持てる物を惜しみなく捧げる者の信仰は、揺るがされない。 ✰今日のみことば： ピリピ人への手紙 ３章７～８a節 ◎更に深い学びのために 　①イエスの十字架を前に逃げてしまった男の弟子たちと、踏みとどまった人たちとでは、どこが違いましたか？ 　②状況にかかわらずイエスの許にとどまる「揺るがない信仰」を養うためには、どんな要素が必要でしょう？ 　③②のような要素を身に付ける助けとして、どんなことを日ごろ心掛けておくことができるか分かち合いましょう。 Outline of the sermon    “Foundation of right faith.”  (25/09/2022) [Mark １５：４０～４７] ◆Women followers.（Verses ４０～４１） 　　・Their Read more…

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2022年9月18日 「キリストによって成就されたこと」

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　　 　　「キリストによって成就されたこと」　　　　(18/09/2022) [マルコ １５：３３～３９] ◆「わが神、わが神・・・」（３４節） 　　・このイエスの「わが神、わが神・・・」という言葉には、以下の２通りの意味があると思われる。 　　 ①詩篇２２篇の引用 ― この詩篇は「わが神、わが神・・・」で始まるが、結論は「神への賛美と勝利」。その中には十字架にまつわる預言の言葉も散りばめられている。周囲にいた聖書の専門家たちには分かったはず。 　　 ②人々の罪を身代わりに負ったことによる『神との断絶』 ― それまでひと時も離れたことのなかった御父は、その聖さの故に、罪を負われた御子から離れた。[Ⅱコリント５：21] ◆神殿の幕が裂けた（３８節） 　　・これは神殿の「聖所と至聖所を隔てる」幕。幕の向こう側へは、年に１度だけ、子羊の血を携えた大祭司しか入ることができなかった。これは「神と人との隔ては取り除けられた」という神からのメッセージ。[へブル１０：19-20] 　　・『キリストの十字架』は、「キリストが志半ばで失敗したこと」を示すのではなく、むしろ「キリストを通しての神の偉大なご計画の成就」を示す。今やこのキリストの身代わりの死を「自分のため」と個人的に信じ受け入れる者なら誰でも、神は「幕の内側（神との関係）」へと招き入れてくださるのだ！[ヨハネ１４：6] ✰今日のみことば： ヨハネの福音書 １４章６節 ◎更に深い学びのために 　①イエスの十字架上での「わが神、わが神・・・」という叫びは、どのような意味があると思われますか？ 　②「神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた」という出来事は、誰のどんな意図による事だと思われますか？ 　③キリストの十字架によって成し遂げられたことを確認しつつ、自分への神の思いの大きさを思い巡らしましょう。 Outline of the sermon    “What Christ fulfilled by the cross.” Read more…

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2022年9月11日 「十字架を取り巻く人々」

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　　 　　「十字架を取り巻く人々」　　　　(11/09/2022) [マルコ １５：１６～３２] ◆兵士たち＆クレネ人シモン（１７～２１節） 　　・『紫の衣』は、高貴な人々（王など）が身に着ける衣服。兵士たちはイエスを敬っていたわけではなく、王でもないのに「王と自称していた」イエスをからかい、もてあそんだ。 　　・「クレネ人シモン」は、恐らく過ぎ越しの祭りに参加するために田舎から来ていた敬虔なユダヤ人。子供たちの名前が述べられていることから、この出来事をきっかけに「主イエスに対する信仰」に導かれたのであろう。 ◆嘲りに対し無言のイエス（２９～３２節） 　　・イエスはこれらの嘲りに「じっと耐えていた」というよりも、「思いを御父に集中させていた」と思われる。彼の戦いは既にゲッセマネの園で完結しており、あとは全て御父に任せておられた。[Ⅰペテロ２：22-23] 　　・「今自分はいるべき場所にいて、成すべきことを行っている」と確信できる者は幸いである。彼らは見える状況が困難であっても揺るがされることはない。イエスもまさにそのような心境だったに違いない。[ヨハネ１２：27] 　　・祭司長たちは「十字架から降りてきたら信じてやる」と言ったが、このような『上から目線（挑戦的態度）』で神を求めている限り、決して神と出会うことはできない。神が求められるのは「へりくだった、死に物狂いな態度」。 ✰今日のみことば： ヨハネの福音書 １２章２７節 ◎更に深い学びのために 　①イエスの十字架の周囲にいた人々を思い描いてみましょう。自分との共通点や相違点はどんなところですか？ 　②神様と『取り引き』をしようとしたことがありますか？ そのような態度は、どんな点が間違っているのでしょう？ 　③「いるべき場所でやるべきことをしている」という実感はありますか？ ないとすれば、何が足りないのでしょう？ Outline of the sermon     “People who were around the cross.”   (11/09/2022) [Mark １５：１６～３２] ◆Soldiers Read more…