女性たちのアレンジによる礼拝
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礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ 「新しい皮袋になる」 (14/12/2025) [ルカの福音書 5章33~39節] ◆パラダイム・シフト ・「古い皮袋」は弾力性がないので、発酵に伴って膨張する「新しいぶどう酒」に対応することができず破れてしま う。同様に「人間的な律法解釈」で長年凝り固まってしまったパリサイ人たちは、主イエスが語る「神の口から出る生けるみことば」に適応できなかった。 ・私たちも「自分勝手なみことば解釈」に縛られず、マリアのように「おことば通りになりますように」と従う姿勢(パラダイム・シフト)が必要。考えすぎず、幼子のように「分からないことは主に委ねる」という信仰の姿勢を育もう! ◆信仰による「自発性」(33~35節) ・これはいわば「オレたちはこんなに信仰深く生活しているのに、お前は弟子をちゃんと躾けてない!」と言っている。確かにパリサイ人たちは外面的には「敬虔な習慣」を身に付けていた。 ・「習慣的に行う」ということは助けにはなるが、徐々に「初心を忘れ、心が伴わなくなる」という危険性も含んでいる。ここでイエスが話されたのは、「習慣によって」ではなく、「内側からこみ上げてくる心に動かされた(自発的な)断食」のこと。これは『神との個人的な関係』に基づいて日々成長して行くもの。 今日の要点: 「アタマ」ではなく、『御霊』 ◎更に深い学びのために ①断食したことはありますか? それはどんな理由からでしたか? 結果としてどのようなものを得られましたか? ②信仰生活の中で「習慣的になってしまって、あまり心が伴わなくなっている」と感じる分野はありますか? ③上記の分野をリフレッシュさせるために、どんな工夫ができると思いますか? Outline of the sermon “Be a fresh wineskin!” (14/12/2025) [Luke 5:33~39] ◆Paradigm shift. ・“Old wineskin” is inflexible so Read more…
礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ 「イエスが招く人々」 (30/11/2025) [ルカの福音書 5章27~32節] ◆「取税人・罪人たち」とは?(30節) ・当時『取税人』は決められた額よりも多めに徴収して着服していたため「罪深い」とされていた。またここでいう『罪人たち』とは、別に「前科者」というわけではなく、律法に厳格なパリサイ人たちの基準では律法を守れていない「落ちこぼれ」のような存在。恐らく現代社会においても彼らのように「どうせ自分なんて…」と自己卑下しながら生きている人は多いのではないだろうか?イエスはそのような人々に近づかれる。 ◆私たちは「誰に」遣わされているのか?(31~32節) ・人が救われて神との交わりを持つようになるために必要なことは、①「自分には神の憐れみが必要だ」と自覚す ること。そして、②「自分で何とかしよう」ではなく、『神の許』へ行くこと。『悔い改め』とは「自分に頼ること」から、『神』に向かって向きを変えることである。 ・また、私たちがキリストに忠実に生きようとする時、次のどちらかになる傾向がある。 ①純粋による孤立 ②妥協による埋没 しかしイエスは純粋さを保ったまま人々の中へ入って行った。 ・私たちは、このイエスの模範に従って、「神の憐れみに押し出されて」遣わされる者である。[ヨハネ20:21] 今日の要点: 純粋のままの埋没 ◎更に深い学びのために ①イエスが今の時代にこの地上に人として来られたとしたら、どのような人々を招こうとされると思いますか? ②ルカは何故、他の福音書と違って、この発言を「弟子たちにも向けられたもの」として書いたと思いますか? ③私たちはどのようにして、純粋さを保ったまま『罪人たち』の中へと入って行くことができるでしょう? Outline of the sermon “Whom is Jesus inviting?” (30/11/2025) [Luke 5:27~32] ◆Who are “sinners”?(Verse 30) ・This “sinners” doesn’t Read more…
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