Shibusawa Kenichi

あるファイターがインタビューで「チャンピオンになるために最も重要な事は何ですか？」と尋ねられた時、こう答えたそうです。「それは、もう１ラウンド戦おうとすることだ。」 様々な分野で成功を収めている人々は、当然それぞれの分野で別々の秀でた素質や能力を持っていたと思われますが、恐らく全ての『成功者』たちが共通して持っていたと思われる資質があります。それは「途中であきらめない『粘り強さ』」です。イギリスの有名な詩人『トマス・グレイ』がその傑作『田舎の墓地で詠んだ挽歌』を発表するまでには、何と７５回もの原稿を積み重ねたそうです。またアメリカの劇作家『S.N.バーマン』は、最初の作品が売れるまでに１１年かかったそうです。あのイギリスの有名な作家である『サマセット・モーム』は、その初期１０年間の執筆活動で得た売り上げは、たった５００ドルでした。またイタリアの有名なオペラ歌手『エンリコ・カルーソー』はデビューのために１２年間の訓練を要しました。そして「アメリカ音楽を作り上げた作曲家」として知られている『ジョージ・ガーシュウィン』は、その作品が初めて（たった５ドルで）売り物になるまでに、１００もの作品を作曲していました。 これらのエピソードから学べることは、たった１つ。仮にあなたの夢がすぐに実現しなくても、簡単にガッカリしたり落ち込んだりする必要はない、ということです。それを執拗に続け、その中で更に熟達して行けば良いのです。毎日が学習です。私たちは失敗や試練を通して学ぶのです。冒頭で述べたファイターがインタビューに答えたように、「もう１ラウンド戦い続けること」ができる人こそ、勝利を手にすることができるのです。 もしあなたがあきらめてしまうなら、神様はもはやあなたを通して何もすることができません。しかしあなたが「粘り強く」前に進み続けるならば、神様はあなたを助けることがおできになるのです。

礼拝全体の様子をYouTubeで観る １月１５～１７日に２泊３日の『JCFファミリーキャンプ』が行われました。今回の動画はその中で行われた日曜礼拝の様子です。

生物学的に「生きている」ことと、真の意味で「生きていること」との間には大きな違いがあります。そして「真の意味で生きる（自己最高の人生を送る）」ために不可欠なものと言えば、それは『自分の人生の目的を知ること』と、『それを成し遂げようとする断固たる決意と継続力』ではないでしょうか？ 実を言うと、私は３０代になるまで、これが分かりませんでした。私は１９歳の時にクリスチャンになり、「神と共に歩む人生」を満喫しているつもりだったのですが、真の意味で「自分はこのことのために生まれて来た！」というものを見つけてはいなかったのです。もちろんクリスチャンとして「イエス・キリストにある永遠のいのちについて人々に伝える」という強い使命感は持っていたのですが、恐らく自分の考えや能力に頼りすぎて肩に力が入り空回りしていたのでしょう。 「かぎりなくやさしい花々」などの詩画集で有名な、首から上しか動かせないクリスチャンの詩画作家『星野富弘さん』は、こんなことを言っています。「いのちが１番大切だと思っていた頃、生きるのが苦しかった。いのちよりも大切なものがあると知った日、生きているのが嬉しかった。」 今私は人生を最高にエンジョイしています。自分の『ライフワーク』を見つけたからです。それは「他の人を生かすこと」、すなわち「他の人が『自己最高の人生』を送るための助けをすること」です。私は『人』が大好きです。そして『人』がその持ち味を生かして輝いている様子を見ると、何よりの幸福感を感じます。もし自分が関わる人々の間で少しでもそのためのサポートができたら…　そんなことをいつも考えながら日々を生きています。朝ごとに「神様、今日私が出会う人々に、その人が輝くための手助けができますように。」と祈りながら１日を始めるようにしています。そしてまた、人が『自己最高の人生』を送るためには、「主イエス・キリストとの出会い」が、何が何でも必要であると固く信じてもいるのです。

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「安息日は何のため？」(10/01/2021) [マルコ ２：２３～２８] ◆「安息日にしてはならないこと」とは？[２３～２４節] 　・ここでパリサイ人が指摘しているのは、「他人の畑の麦を勝手に食べること」ではなく、「手で揉み出す」という行為が『労働（刈り入れ）』に当たる、というもの。 　・イエスがダビデの行為を引用（２５～２６節）したのは、「飢えている人に食物を拒む律法はない」ことを示すため。 ＊大切なのは、『律法を守る』ことよりも、『人を生かす』こと。 ◆安息日は「人のため」に設けられた [２７～２８節] 　・安息日は、人を「束縛するため」ではなく、「休ませ、リフレッシュさせるため」、そしてまた私たち人間が「真の神とは誰であり、自分は何のために造られたのか」ということを確認するために設けられた。 　・神は「人の最善のため」に、様々な規定を定められた。「人を規定するため」ではなく、「人のために、（安息日を含む）他のものを規定する」のが、神である主（イエス）。 私たちは『神が備えてくださっている最善』を、「神への信仰と愛によって」用いることを期待されている！ ✰今日のキーワード： 大切なのは 『人』 ◎学びを深めるための質問 　①『安息日』は何のために設けられましたか？ あなたはそれにふさわしく『安息日』を過ごしていますか？ 　②神は何故人に『律法』を与えたのでしょう？ 私たちがしばしばそれを見失ってしまうのは何故だと思いますか？ 　③あなたの周囲を見回して、『神様が備えてくださっている最善』を見つけ、リストアップしてみましょう。 Outline of the sermon    “What is ‘the Sabbath’ for?”   (10/01/2021) [Mark ２：２３～２８] ◆What is “unlawful” on the Sabbath？[Verses ２３～２４] 　・Here the Pharisees pointed them out not about “eating Read more…

２０２１年、明けましておめでとうございます。昨年は皆さんにとってどのような１年でしたでしょうか？多くの方々にとっては「コロナに翻弄された１年」といった感が強いのではないかと思います。今年中にはぜひワクチンが開発され、もう少し自由の利く暮らしができるようになると良いですね。 さて、「１年の計は元旦にあり」と言われます。確かに年の初めに何らかの計画を立てるのは良いことであると思いますが、その『計画』も、立て方によっては「希望を与えるもの」というよりは、「束縛感を与えるもの」ともなりかねません。何故なら、それらの目標が明確であればあるほど、『達成感』を与えてくれる可能性とともに、『挫折感』または『劣等感』にさいなまれる原因となることもあるからです。『元旦』と言えども、所詮は単に「１２月３１日の翌日」であるわけで、むしろ「１日１日を精一杯生きること」を重ねて行くうちに、結果として３６５日後に何かが達成できているものではないでしょうか？ 先日『多発性硬化症』を患っている知り合いにお会いした時、「昨年はあなたにとってどのような年でしたか？」とお尋ねしたところ、「いやぁ、しんどい１年でしたね」との返事。そこで「その『しんどい１年』を、一体どうやって乗り越えてきたのですか？」と重ねてお訊きしたところ、次のように答えておられました。「ともかく、１日１日を神様に頼りながら、『どうか神様、今日１日を精一杯生き切ることができるだけの力をお与えください』と祈りつつ、何とか乗り越えることができました。」 私たちは誰も「明日の事さえも分からない、弱くて限りある者」です。１年後のことを考えながら生きているなんて、もしかしたら傲慢な生き方なのかもしれません。また、自分の年間目標に固執するがあまり、今目の前にいる「助けを必要としている人」を見逃してしまうかもしれません。ならばむしろ、「『今日１日を精一杯生きる』ということを積み重ねていく」というような目標をもって２０２１年を歩き始めてみてはいかがでしょうか？

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「脱・律法主義」 (03/01/2021) ◆人は何故律法主義に陥りやすいのか？ 　・「今年の目標」なるものを立てるのは良いが、それに縛られて自分自身を追い込み、達成して優越感に浸ったり挫折して落ち込んだりする。それが本当に神の望んでおられる生き方なのだろうか？ 　・主イエスは、しばしば律法学者たちの「形式的な信仰」を痛烈に批判した。[マタイ２３：２５～２６] それは人間的な力で自分を向上させようとし、「内なる神の働き」をないがしろにしていたから。 　・私たちも『律法主義』に陥ると「御霊による喜び」が失われ、伝道も実を結ばない。人々は『本物』を求めている。 ◆イエスと私たちの何が違うのか？ 　・「正真正銘の『本物』」は、主イエスただ１人。私たちと主イエスとの違いは「神との関係の深さ」にある。 　　　イエスは「天の父が良いお方であること」をよく知っており、他の何よりも「御父との親密な関係」をいつも求め、そしてその『御父との交わりの中に生きる喜び』を私たちにも体験させるために、十字架への道を忍ばれた。 　・「天国の素晴らしさ」は、「妨げられることなく、いつもこの『御父＆御子との親しい交わり』の中に浸れること」。 今年のJCF年間聖句： [詩篇３４：８] ✰今日のキーワード： 神様に魅了される ◎学びを深めるための質問 　①自分のことを「ダメなクリスチャン」だと感じることはありますか？ それはどんな時ですか？ 　②あなたにとって『天国』とはどんな場所ですか？ どんな点で『天国』へ行くことが楽しみですか？ 　③「神が良いお方であること『味わう』」ために、神があなたにどんなことを望んでいるのか、祈り求めてみましょう。 Outline of the sermon    “Get out of ‘Legalism’.”   (03/01/2021) ◆Why do we tend to be “legalistic”？ 　・There is no harm to “set a goal” but it harms us Read more…

先週は『クリスマス』でしたので、今回はクリスマスについて書きますね。 その夜、その幼子は最もみすぼらしい環境の中で生まれました。しかし天においては天使たちの間で歌声が響き渡りました。幼子が生まれたのは家畜小屋でしたが、ひと際明るく輝く星が、遠い国から賢者たちを導き、礼拝がささげられました。この幼子の出生は『普通』とはかけ離れており（処女降誕）、また彼の『死』も大変特殊でした（十字架での磔）。彼の『死』は当時の罪人の扱いとしては最悪のものでしたが、神の目から見るならそれは「全人類の罪のための贖いを達成するため」の『この上ない代価』でした。彼を十字架にかけた人々は、その恐ろしさに震えることもありませんでしたが、大地は彼らの足元で震えわななきました。 イエス・キリストは、その生涯のたった３年半の間人々を教え歩いただけで、１冊の本も書き著さず、何の組織も本部も形成することはありませんでした。しかしその生涯から２千年経った今、人類の歴史の中で「最も影響を与えた存在」として認められ、「人生教訓の尽きることのない源」とみなされ、「人々の救いのかなめ」として敬われています。 『クリスマス』と「プレゼント」とが切り離せないものと思われている現代、ぜひ覚えてください。『クリスマス』とは、神が人類に「唯一無二のプレゼント」であるひとり子イエス・キリストを『救い主』として与えてくださったことを記念する日であるということを！

説教をYouTubeで観る 説教あらすじ　「脱・習慣的信仰生活」(27/12/2020) [マルコの福音書 ２章１８～２２節] ◆何のための『断食』か？ [１８～２０節] 　・ヨハネの弟子たちは「師であるヨハネの死」を悼んで断食をしていたが、パリサイ人たちは「宗教的習慣」として週に２度断食していた。新約聖書では『断食』はいつも「主への祈りや礼拝」と結び付けて行われている。「宗教的習慣」として特定の形で行うものではなく、個人個人の「神との関係」において、「時・理由・方法」を選んで行う。 　・イエスはご自分を『花婿』と表現し、のちに来る「ご自身と教会（人々）との新しい関係」に関して暗示している。 ◆新時代の到来 [２１～２２節] 　・「新しいもの」と「古いもの」とを一緒に用いることはできない。古い「宗教的習慣」に捕らわれていると、イエスによってもたらされる「ただ１度のいけにえによる完全な罪の赦し」を理解することはできない。 　・今の時代に生きる私たちも、「個人的なイエスとの明確な出会い」を体験したなら、必ず生き方が変わるはず。 ＊『新しい年』が来ようとしている。「形式的・習慣的にイエスに仕える」のではなく、 １人１人がそれぞれの「創造的・ユニークな形」で、主イエスに仕えよう！ ✰今日のキーワード： 新しい皮袋 ◎学びを深めるための質問 　①断食をしたことがありますか？ どういう理由・方法でしたか？ 断食を通して新しく学んだことは何ですか？ 　②あなたが主イエスと出会ってから、「新しくされた」と実感できることは、どんなことですか？ 　③２０２１年を迎えるに当たって、神様から受けているチャレンジがありますか？ もし無いなら、求めてみましょう。 Outline of the sermon    “Get out of ‘customary Christianity’.”   (27/12/2020) ◎[Gospel of Mark ２：18~22] ◆What is “fasting” really for？ [Verses 18~20] 　・“Fasting” is not just “a religious Read more…

単に「心配すること」は全く状況を好転させません。『心配』したからといって、借金は返済できないし、問題は解決しないし、よく眠れるようになるわけでもありません。当然のことながら、上記の聖書のことばのように、「心配すること」は私たちの寿命を延ばしてくれるわけではなく、かえって寿命を縮めることになりかねません。 聖書には次のようなことばもあります。「主に信頼する人々は、揺るぐことなく、とこしえにながらえる。」 「神はご自身に信頼する者を全き平安のうちに守られます。」 これら２つのことばの両方に共通していることばは『神への信頼』です。『心配』とは、単に「神への信頼不足」の表れなのです。では「心配する人々」は一体誰に信頼しているのでしょう？それは『自分自身』です！ 神の目から見るならば、「心配している私たち」はあたかも「親の存在をすっかり忘れて迷子になっている幼子」のようです。私たちは青年期の頃から徐々に「自分は大人だ。自分は１人でも生きて行ける！」と思い込み始め（ある意味では正しいのですが…）、すべてのことを『自分の力』で解決しようとやっきになります。しかし実際は「本当の大人」は、必要な助けを適切な時に適切な人から適切な方法で受け取ることのできる人です。 神は初めに人類を創造された時から、私たちが１人で生きるようには（特に「神なし」に生きるようには）お造りになりませんでした。人は神を見失ったとたんに「心配や不安」に襲われるのです。人生の拠り所を『自分自身』から『創造主であり、全人類の父である神』へと移す時、変わることのない「神の平安」が私たちの心を満たすようになるのです。

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