Shibusawa Kenichi

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　　　　　　 「本当の満足」　　　　　　　　　　　　(23/09/2018) ◆人間は３重構造[Ⅰテサロニケ５：23b] ・人間は〔霊・たましい（心）・からだ〕の３重構造になっていて、物質的な満足では心は満たされず、精神的な 満足では霊は満たされない。 ⇒ では、この『霊』は何によって満足するのか？ ◆神に似せて造られた[創世記１：27] ・私たちは、神に似せて「霊的な存在」として造られた。それ故「霊の源」である神と結ばれるまでは迷い続ける。 ・人の『霊』は、神を認識し、神に育まれ、人と人とを深いレベルで結び付ける。⇒　では、どのように「神と結ばれる」のか？ ◆イエスを通していのちを得る[ヨハネ１４：6] ・イエスは『まことの神の子』として地上に来られ、「私たちと神との関係の回復」のために自らをささげられた。 ・イエスを救い主として受け入れることによって『いのち』を得る。この『いのち』は少しずつ成長する。[ヨハネ１０：10b-11] ＊私たちの成長は実にゆっくりだが、神は待っていてくださる。そして１歩１歩一緒に歩んでくれる。 そしてこの方が私たちの『霊』を真の意味で満足させ、人として完成させてくださる！   Outline of the sermon      “Where does ‘True satisfaction’ come from?”     (23/09/2018) ◆Human being is triple structure.[ⅠThessalonians ５：23b] ― “spirit”, “soul” and “body”. ・Our heart cannot be satisfied with physical contentment.  Our spirit Read more…

私たちは人生の過程で様々な『変化』を経験します。その中には「自ら買って出る変化」もあれば、「自分では願っていなかったのに、避けることのできなかった変化」もあるでしょう。ところがこの「願ってもいなかった思いがけない変化」が思いもよらない良い結果を生むことがしばしばあるのも事実です。では何故私たちはそのような『変化』を歓迎したがらないのでしょうか？それは元来人間が「習慣的に生きる」ことを楽に感じるからです。 私たちは実に多くのことを『習慣的に』行っています。朝起きて顔を洗う。食事の時にまずお味噌汁を飲む。靴は右足から履く。ランチは近くのコンビニでサンドイッチを買う。お風呂で体を洗う時は首から洗う。などなど。これらをいちいち「えーと、今日はどちらの足から靴を履こうかな？」「体をどこから洗おうかな？」などと考えていたら、時間がいくらあっても足りなくなります。「習慣性」って、実に素晴らしいですよね？これが例えば「朝起きたら断水していた」とか「サンドイッチが売り切れていた」などのハプニングがあると、とたんに生活のリズムが狂うわけです。通勤電車の遅れやインターネットの接続不良などが起こるとすぐ「キレて」しまう人がいるのも現代の特徴の１つでしょう。 ところが、もし人生がすべてこのように『習慣的に』進められてしまったら、進歩がなくなってしまうというのも事実です。「生活の改善」や「私たちの人格的成長」は、ある意味『強制的な変化』に伴ってやってくるものなのです。別に『変化』を大好きになる必要はありませんが、それらを肯定的に受け止め「成長のための栄養」としていくことは大切です。 神様は私たち人間を『現状維持』のためには造りませんでした。「日々成長するように」お造りになったのです。それ故、神様は時々私たちの人生に「避けられない変化」を送られる時があります。それらに対して私たちはつい「神様どうして？！」と呟いたりしてしまいがちですが、そこにも私たちに対する『神様の愛』を見い出すことができたら、人生がより輝いて見えるようになるのではないでしょうか？

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　 「『神のもの』として生きる」　　　　　　　(16/09/2018) [マタイ６：25-34] ＊この箇所は「どうせ神様が全部やってくれるんだから、自分はサボってても良い」ということではなく、むしろ「自 分に任された範囲をわきまえ、それを超えて出しゃばるな」ということ。では『私たちに任された範囲』とは？ 「『信仰』によって生きる」ということ ― これこそ、イエス・キリストが地上の生涯において示された『生きる姿勢』 ・「キリストのような歩み」とは、「立派な」とか「奇蹟を行う」ではなく、「愛と信頼の故に、御父に依存した」人生。 ◆神を喜ばせるもの[３０節] ― 彼らはどういう点で「信仰が薄かった」のか？ ①「神が良い父である」ということが信じ切れていない。 ②「この世の王（サタン）が提供してくれるものに対する未練」を捨て切れていない。 ⇒ 「だから、神の国とその義とをまず第１に求めなさい」。　　これが主イエスからのチャレンジ！ ・神が喜ぶのは「見せかけのおだて」ではなく、「神こそが最善をご存知なのだから、彼にのみ信頼して生きる」という歩み。 ◆今週の『暗唱聖句』： [ヘブル人への手紙 １１章６節]   Outline of the sermon        “Live as God’s own.”       (16/09/2018) [Matthew ６：25-34] ＊These verses don’t mean like, “We have no part to play because God does everything”, but Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　　　 「富に対する態度」　　　　　　　　　(02/09/2018) [マタイ６：19-24] ― [２４節]の『仕える』という語は「奴隷になる」と同義語。「所有物に『所有』されない」ように気を付けて！ ◆良い目・悪い目[２２～２３節] ― 視力のことではありません！ ・「悪い目」：目つきが悪い、貪欲、目移りする。　　・「健全な目」：気前が良い、澄んだ目、１つのことに集中。 ＊「目先のこと」ではなく、「永遠の視点」を持った生き方をしましょう。 ◆宝を天に蓄える[２０～２１節] ― 「たくさん献金をしましょう」という意味ではありません。 ・信仰の冒険をしない人は、神がその人のために蓄えている『神の国の宝』を地上で味わうことができない。 ・悪魔の狙いは、私たちが神以外の『頼りにならないもの』に捕らわれて「いのちの道」を見失わせること。 ⇒ 「信仰の賭け」は間違いなく、神とその人との間に「太くて新しいパイプ」を形造る。 あなたの『宝』は何ですか？ ― それが『神』を指し示すものでありますように。 ◆今週の『暗唱聖句』： [マタイの福音書 ６章２１節]   Outline of the sermon        “Right attitude to the wealth.”       (02/09/2018) [Matthew ６：19-24] ― The word, “serve”(verse 24) means “becoming its slave”. Do not be Read more…

戦後のベビーブームとは対照的に、現代の日本は様々な理由により「子供は１人」と決めている家庭が多いようです。そればかりではなく、その「たった１人の大切な子供」を可愛がろうとするがあまり「できるだけ苦労や冒険をさせないで、必要なもの（時には『必要以上のもの』）はすべて与える」という方針で、万事整った環境の中で子供を育てようとする傾向があります。しかしそれらの『理想的な環境』というものが、必ずしも子供たちの成長のために役に立つわけではありません。 とても残念なことではありますが、この世の中で生きていく上では、様々な問題や困難、そして「思った通りに事が運ばないこと」が多々あります。もし子供時代の成長過程でそのような挫折を経験することなく育つなら、一体彼らはどのようにしてそれらの試練を克服する術を身に付けるのでしょうか？ 熱帯雨林に育つ木々は、その水分に恵まれた環境の故に「地中深く根を伸ばすこと」を学ぶことなくグングン成長します。それ故少しでも強い風が吹くと簡単になぎ倒されてしまうのです。ところが砂漠に生息する『メスキート樹』と呼ばれる木の根は、水分を求めてあえぎながらじっくりと時間をかけ、地中深く１０メートル以上も根を伸ばします。その結果様々な厳しい自然現象の襲撃にあっても、依然として立ち続けることができるのです。 私たちの大切な子供たちも同様です。立派な次世代を育てて行くために必要なのは「できるだけ苦労をさせないこと」ではなく、むしろ敢えて彼らが困難や挫折を経験することを許し、そしてできるだけその現場に一緒にいて声援や必要な援助を送りつつ、彼らがそれらの試練を自分で克服して行くのを見届けてあげることです。そして実はこれこそ私たちの『天の父である神』がご自身の愛する息子・娘たちにしてくださっていることなのです。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　　　 「祈りとは？」　　　　　　　　　(26/08/2018) ◆祈りとは？[マタイ６：6-8] ◎祈りとは「神との会話」である。 ― 関係の成長と共に内容も変化する。（「自分中心」から「神中心」へ） ◆祈りのガイドライン[マタイ６：9-13] ・賛美と礼拝で始まる。[９節] 　　・御国の支配を求める。[１０節] 　　・神への依存を表明する。[１１節] ・罪の赦しの宣言。[１２節] 　　・神の主権を再確認する。[１３節] ＊「祈りは関係に基づいている」ということを忘れてはならない。それを熟知している悪魔は必ず妨害してくる。 ◆神と心を１つにする[マタイ６：14-15] ― 「罪の赦しの条件」ではない！ ・イエスは『罪の赦し』なしには、私たちが「神と心を１つにして生きること」ができないことをよく分かっていた。 上記のガイドラインを身に付けることを通して、人はイエスのように「父と共に歩む者」へと変えられていく。 ◆今週の『暗唱聖句』： [テサロニケ人への手紙 第１．５章１７節]   Outline of the sermon           “What is ‘prayer’？”          (26/08/2018) ◆What is “prayer”？[Matthew ６：6-8] ◎We communicate with God in prayer. ― Level of relationship determines its contents. （From Read more…

これは、ある金持ちの若い役人がイエス・キリストの許に来て尋ねた質問です。これに対しイエスは「聖書の戒めならあなたもよく知っているでしょう？それらをよく守りなさい。」とおっしゃいました。しかし実際この役人は忠実なユダヤ人で、幼い頃から『聖書の戒め(盗むな・殺すな・姦淫するな、など)』を注意深く守っていたにも関わらず、未だに「神からの賜物としての『永遠のいのち』」を受けていると実感できなかったのです。一体何が足りなかったのでしょう？それは『規律』に捕らわれすぎて、それをお与えになった『神ご自身』から離れてしまっていたからです。 『永遠のいのち』とは、単に「私たちを永遠に生きながらえさせて、天国に至らせてくれる命」という意味ではありません。むしろそれは「時を越えて永遠に存在される『神』と心を通わせながら生きること」に他なりません。だからこそ、そのいのちは「ルールを守ること」によっては得ることができないのです。 イエスはこの後この金持ちの役人に「あなたの持ち物を売り払って人々に施し、そして私について来なさい」とお招きになりましたが、役人は「悲しみながら帰って行った」と記されています。彼はイエスについて行くことを拒んだのです。彼は単に「多くの財産を所有していた」だけではなく、むしろそれらの財産に「所有されて」しまっていたのです。自分の持っている物を惜しむ心が『本当に大切なもの』を得ることにブレーキをかけてしまったのです。 神は今日あなたのことをも、神との『永遠のいのち』の関係へと招いておられます。あなたがこの『神からの招き』に応えることにブレーキをかけているものが何かありますか？

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　　　 「神に知られる者」　　　　　　　　　(19/08/2018) ◆父からの報い[マタイ６：1, 3-4, 6, 17-18] ・「父からの『報い』を期待する」なんて、不純な動機ではないのか？ １．神は『良い父』だから、いつでも私たちを喜ばせたいし、良い物（報い）をも与えたい。 ２．ここでの『報い』とは、「ごほうび」とか「特別扱い」とかではなく、いわば「神の喜び・誇り」とされること。 ◆神に知られる者[ヨハネ１２：42-43] ＊どのような人々が「神に知られる者」（神との個人的で親しい関係に結ばれた者）なのか？ 　　　①人前でキリストを告白する者。[マタイ１０：32-33] ・「私はクリスチャンです」と言うことではなく、「イエス・キリストこそ真の神の子であり、私の主」と告白する。 　　　②みことばをちゃんと聞いて、それを実行する者。[マタイ７：21-23] ・「わざを行うこと」に急ぎ過ぎて、ちゃんと御声に耳を傾けず、自分の悟りに頼って行動するのは良くない。 ◆今週の『暗唱聖句』： [ルカの福音書 １０章２０節・後半]   Outline of the sermon           “Known by God.”          (19/08/2018) ◆Reward from the Father. [Matthew ６：1, 3-4, 6, 17-18] ・Isn’t it wrong to expect “reward” from heaven？ １．Our God always wants Read more…

多くの『宗教』やキリスト教の異端的な教えは「個人の努力」を強調します。これは私たち日本人のメンタリティーに受け入れられやすいため、日本には実に様々な新興宗教がはびこる傾向があるのではないでしょうか？しかし本当に大切なのは「自分の考えに合うかどうか」ではなく「真理なのかどうか」です。どんなに時間や労力（時にはお金も…）を費やしたとしても、その教えが真理から外れていたら、結局は正しいゴールに到達することはできません。後になって「こんなはずではなかった…」と嘆いても時遅しです。 私たちの人生で重要なのは「達成レベル」ではなく「正しい方向性」です。どれだけ早く階段を昇って行ったとしても、間違ったゴールへ向かっているのだとしたら、それは人生の浪費にしか過ぎません。逆にたとえ「正しいゴール」を見定めるのに多少の時間がかかったとしても、正しい方向へ１歩１歩進んで行くなら、必ず目指している目的地に辿り着くのです。 では私たちはどうやってこの「正しい道(真理)」を見分けたら良いのでしょうか？残念ながらそれは『人間の努力』では不可能です。それができるのは「私たち人類を創造し、本来の生き方へと導いてくださる全知全能の神」だけです。この神を認めようとせず「自分勝手な考えで道を切り開こうとする」私たちの態度を、聖書は『罪（元々の意味は「的外れ」）』と呼んでいます。 イエス・キリストは「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、誰も父(神)の許に来ることはありません。」とおっしゃいました。言い換えるなら、神はこのイエスを通して私たちを「正しい方向(真理)」へと招いておられるのです。私たちが自分勝手に設定する方向ではなく、すべてをご存知の神の側から示してくださっている道を辿る人生、これこそが聖書が私たちに提供してくださる『救いの道』なのです。そしてイエス・キリストは、信仰によってその『真理の道』を選び取る者１人１人と共に人生を歩んでくださるのです。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ 　　　　　　　 「神に近づきなさい！」　　　　　　　　(12/08/2018) ◆神の義の基準 ・マタイの福音書５章後半でイエスが提示された「神の国の義の基準」は恐ろしく高い。[マタイ５：20, 48] では、何故イエスは「律法学者たちの基準」さえクリアできていない人々に、こんな基準を示したのか？ 　　　①律法学者たちの基準が見当違い（的外れ）だったから。 　　　②「律法を守ること」が神に近づく方法ではなく、「神に近づくこと」が律法を成就する方法だと知らせるため。 ◆神に近づく ・私たちは「行為」とか「成果」に捕らわれる。しかし大切なのは「達成レベル」ではなく『方向性』。 ・神との関係が深まれば深まるほど、神にもっと従いたくなる。先立つものは『関係』。だから十字架がある！ ・神は私たちに「良い子になってほしい」のではなく、「一緒にいたい」。『十字架』は神のこの激しい思いの現れ。 「もっと立派になってから、神様に会いに行きます」などと言う人は、「神様の心」を全然わかってない！ ◆今週の『暗唱聖句』： [ヤコブの手紙 ４章８節]   Outline of the sermon        “Come near to God！”       (12/08/2018) ◆Standard of God’s righteousness. ・Jesus pointed “standard of God’s righteousness” in Matthew chapter 5.  It’s extremely high. [Matthew ５：20, 48] Why did Read more…