メッセージ

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　「『聞き方』に注意する」　　(31/05/2026) [ルカの福音書 ８章１６～１８節] ◆正しい聞き方 　・今日の箇所は、２週間前の「種蒔きのたとえ」の続き。１６節の「明かり」の話も、１７節の「隠れているもの」も同じものを指しており、それは「福音（神の国の真理）」のこと。また「（正しい）聞き方」は、『良い地』のこと。 　・『正しい聞き方』、それは「語っている相手の心を理解して」聞くこと。ここでは「主イエスの心」。主イエスはいつも「ただ聞いて納得するだけ」ではなく、『聞き従うこと』を求めておられる。また単に「自分の益のためにだけ聞く」ならば、真理を見極めることはできない。常に「周囲の人々に『光（みことば・真理であるキリスト）』を輝かせるため」に、熱心に聞き、その通りに生きようとするなら、「更に与えられて豊かに」なる。 ◆誤った聞き方 　・ユダヤ民族の始祖アブラハムは、「地上のすべての民族の『祝福の基』となるため」に選ばれた。[創世記１２：1-3] しかし残念ながら、その子孫たちは「自分たちこそ選ばれた民」と高ぶり、その祝福を独り占めしようとしてさばかれた（持っていると思っているものまでも取り上げられた）。私たちは同じ失敗を繰り返さないためにも、この『神の国の真理』を自分が味わうと共に、その祝福を周囲の人々に積極的に分け与えて行こう！ 今日の真理：　『福音（みことば）』は、「宣べ伝えらえるべきもの」 ◎更に深い学びのために 　①『正しい聞き方』とは、どのような聞き方ですか？ 「正しく聞く」ために、どんな事に気を付けたら良いでしょう？ 　②『誤った聞き方』とは、どのような聞き方ですか？ アブラハムの子孫たちは何故失敗してしまったのでしょう？ 　③『持っている者』として、「更に与えられる」ために、どのような態度で『神の国の福音』に対処するべきですか？ Outline of the sermon    “Take care how to hear.”    (31/05/2026) [Luke ８：16~18] ◆Careful Listening. 　・This is a continuation of “parable of seeds”.  Both “lamp”(verse 16) and “hidden thing”(verse 17) indicate “good soil” which Read more

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礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「種を良い地に」　　　(17/05/2026) [ルカの福音書 ８章４～１５節] ◆『良い地』に種を蒔く 　・この箇所からは「４種類の土地（人の心）」のことが語られることが多いが、既に主イエスが解説しておられるので今日は『良い地』ということに注目して理解を深める。まず私たちは委ねられた『種（神のことば）』を「良い地（心が整えられている人）」に蒔かなければならない。では、どんな人が「心が整えられている人」だと言えるのか？ 　・『GMOの祈り』というものがある。神に「心が整えられている人にみことばを語る機会を与えて下さい（Give Me Opportunity）」と祈ること。そして自分自身は「いつでもみことばを語れるように」備えておく。[Ⅰペテロ３：15] ◆自分が『良い地』になる 　・種や苗を植えたことがある人なら知っているが、まず重要なのは「地を耕す」こと。地の中には良いものもあるが様々な邪魔物（雑草の根など）がある。これらのものを抜き取る必要がある。私たちのうちにある『神の種』の成長を阻む「雑草（偶像）」とは、「『神との親しい関係』以上に欲しているもの」のこと。これを見極め、抜き取る。 　・イエスは言われた。（ヨハネ１２：24） これは「麦が死ぬ」わけではなく、「麦の中のいのちが現されるために、覆っているものが死ぬ」の意味。私たちが「多くの実を結ぶ者」とされるため、邪魔物を取り除いて『良い地』となろう！ 今日の真理：　求めるべきものは、何よりも「神との親密な関係」！ ◎更に深い学びのために 　①なぜ『良い地』に蒔く必要があるのですか？ 『良い地』に「神のことば」を蒔くためには、どうすれば良いですか？ 　②私たちの心を『良い地』に保つために「邪魔物」となっているのは何ですか？ それをどうすれば良いですか？ 　③あなたにとって、どんなものが『偶像』になり得ますか？ どのようにしてそれを取り除くことができますか？ Outline of the sermon   “Sow into good soil.”   (17/05/2026) [Luke ８：4~15] ◆Sow into “good soil”. 　・Jesus already explained about these 4 soils so let’s pay attention to “good soil” Read more

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礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「最初の福音宣教団」　　　(03/05/2026) [ルカの福音書 ８章１～３節] ◆神の国の福音（１節） 　・現代では『福音』と言えば「十字架による救い」と考えるが、イエスが宣べ伝えた『福音』とは？ ⇒ [マルコ１：14-15] 　・「時が満ちた」とは、「神の究極のご計画実現の時が来た」という意味であり、それが『キリストによる贖い』。それはこの世界が創造される前からの神の計画（エペソ１：3-4）であり、それがいよいよ実現することが『福音』。その『福音』を自分のものとするためには「自分中心」から『神中心』への生き方へと方向転換しなければならない。 ◆イエスに仕えていた女たち（２～３節） 　・「イエスの宣教チーム」というと、つい１２人の男性たちがクローズアップされるが、そこには「多くの女たち」もいた。この女性たちは「イエスに仕えていた」のではなく、「彼ら」すなわち「チームの必要」に仕えていた。 　・先週「多くの罪を赦された女が、そのこみ上げてくる感謝と愛によってイエスに香油を塗った」という記事を読んだが、ここに登場している女たちも同様。「奉仕そのもの」が目的ではなく、「内側から溢れ出る感謝と愛」に押し出されて仕えていた。『福音宣教』は、教会（神に呼び出された者たち）に与えられた最大の使命であり、「個人の力量」によってではなく、愛と喜びに押し出されつつ「チーム一丸となって」進められるべき働きなのだ！ 今日の真理：　『福音宣教』は、チームワーク ◎更に深い学びのために 　①イエスが宣べ伝えた『福音』とは、どのようなものだったでしょう？ 　②「イエスの宣教チーム」には、どのような人々が含まれていましたか？ 　③どうして「福音宣教はチームワークである」と言えるのでしょうか？ あなたはどんな役割を担っていますか？ Outline of the sermon   “Very first team of evangelists.”   (03/05/2026) [Luke ８：1~3] ◆The gospel of the kingdom of God.（Verse１） 　・Our “gospel” of present time is: “salvation in Christ”.  Then what is “gospel” Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスと出会って新しく造られる」　　　(26/04/2026) [ルカの福音書 ７章３６～５０節] ◆何が起こっているのか？ 　・イエスのたとえ話から考えるなら、「赦されること」と「愛すること」はどちらが先か？彼女は「多く愛したから赦された」のではなく、「多く赦されたから、愛さずにはいられなかった」。では、彼女は「いつ」赦されたのか？ 　・恐らくこの女は以前どこかでイエスが「神の憐れみと信仰による赦し」について語っているのを聞いて信じ、『罪の赦し』を自覚していたのだろう。そして思い切って香油の壺を持ってイエスの許へ行き、喜びと感謝の故にこみ上げてくる涙で御足を拭い、イエスへの慕わしさの故に口づけをしたに違いない。 ◆この出来事から受け取るべきメッセージ（４７～５０節） 　・では「もっとイエスを愛するためには、もっと『罪深い者』でなければならない」のか？人々は「イエスが罪を赦した」と解釈したが、イエスは「この女は赦されている」と言ったに過ぎない。それはこの女自身の内側に生じた「悔い改めと信仰」のゆえ。それは「彼女だけの宝物」であり、このような『宝物』を持っているかどうかがカギ。 　・『イエスとの関係』は個人的なものであり、交換も分けることもできない。今日も「あなたの信仰があなたを救ったのです。安心して行きなさい」というイエスの言葉に励まされ、『新しく造られた者』としての人生へ歩んで行こう！ 今日の真理：　イエスと出会うと『リフォーム』される ◎更に深い学びのために 　①イエスと、この『罪深い女』との間に、どのようなことがあったと考えられますか？ 　②「赦されること」と「愛すること」とは、どのような相関関係があるでしょう？ また、それは何故でしょうか？ 　③「主イエスとあなたとの関係」は、最初に信じた時から現在に至るまでに、どのように変化してきましたか？ Outline of the sermon   “Reformed by Jesus.”   (26/04/2026) [Luke ７：36~50] ◆What is happening？ 　・This woman is not forgiven because she loved Jesus.  She couldn’t help loving Jesus for she had been forgiven.   This is Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスによる評価」　　　(19/04/2026) [ルカの福音書 ７章２４～３５節] ◆バプテスマのヨハネに関して（２６～２７節） 　・先週は「バプテスマのヨハネがイエスのことをどう考えていたか」を見たが、この箇所では「イエスがバプテスマのヨハネをどう評価していたか」が告げられている。ヨハネは「やがて起こるメシアの到来」を告げた他の預言者たちと違って、「今まさに来られたメシア」の道備えをし、そのメシアご自身と顔と顔とを合わせることを許された者として『預言者よりも優れた存在』というイエスの評価を得た。しかし、今日のポイントはそこではない！ ◆神の子ら（私たち）に関して（２８節） 　・「神の国の子ら（新しく生まれた私たち）」は、その「最も小さな者」であっても、このヨハネよりも偉大だとイエスは評価された。これは「どちらが偉いか」という問題ではなく、「委ねられたメッセージの大きさ」を指していると思われる。ヨハネは「救い主の到来」を告げたが、私たちは「救いそのもの」というメッセージを委ねられているのだ。 　・[３３～３５節] ヨハネやイエスに対する態度が人々を２つに分けたように、私たちが語るメッセージも人々を２分する力を持っている。そのことを恐れてメッセージを歪めてしまいたくなる誘惑にかられるかもしれないが、「バプテスマのヨハネよりも偉大」という主イエスの評価に応えるためにも、福音の真理を真直ぐに伝えて行こう！ 今日の真理：　『重大なメッセージ』を委ねられている ◎更に深い学びのために 　①イエスはバプテスマのヨハネをどのように評価していましたか？ それはどうしてだと思いますか？ 　②なぜ「神の国で１番小さい者でさえ、バプテスマのヨハネよりも偉大」なのでしょう？ 　③主イエスはあなたをどのように評価していると思いますか？ またあなたはその評価にどう応えたいですか？ Outline of the sermon   “Our valuation by Jesus.”   (19/04/2026) [Luke ７：24~35] ◆Valuation of John the Baptist. （Verses ２６～２７） 　・We looked at “how John the Baptist was thinking about Jesus” last week.  Today we Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスにつまずかないために」　　　(12/04/2026) [ルカの福音書 ７章１８～２３節] ◆『つまずき』のメカニズム 　・『つまずき』はどうして起こるのか？それは相手に対して「こんな人であって欲しい」という自己願望があるから。全く期待していない相手に対してなら、誰もつまずいたりはしない。 　・当時のユダヤ人たちは、誰もが『ダビデ的ヒーローとしてのメシア』を期待していた。また律法学者たちは「自分たちこそイスラエルを代表する『神を敬う者』なのだから、もしイエスがメシアならば自分たちを重んじるはず」と考えていたので、自分たちと行動を共にしないイエスに「つまずいた」。 ◆『イエス』の正しい理解 　①神の顕現[コロサイ２：9] ・イエスは地上において「神のご性質・神の心・神の力」をことごとく表現された。 　②人のあるべき姿の模範[ヨハネ１３：15] ・イエスは「人が本来あるべき姿」を表現し、私たちの模範となられた。 　③私たちが神に近づく『道』となられた[ヨハネ１４：6] ・イエスは私たちを②のレベルに引き上げるために来られた。 　・「つまずく」のは、その余地（距離）があるから。互いにつまずかない距離（密着）を保ち、「相手のどんな呆れたことを見てもつまずかない」という確固たる決断をもって、主イエスに、また人々に接して行こう！ 今日の真理：　イエスこそ、来たるべきお方 ◎更に深い学びのために 　①誰かに「つまずいた」ことはありますか？ それは「相手に対するどんなイメージ」が原因だったと思いますか？ 　②どのような人々が、イエスに対して「つまずく」のだと思いますか？ また、どうしてそう思うのですか？ 　③自分が「イエスに」、また「他の誰かに」つまずかないようにするために、どんな心構えが必要でしょう？ Outline of the sermon   “Don’t be offended by Jesus.”   (12/04/2026) [Luke ７：18~23] ◆How are we offended by someone? 　・Why are we offended by others?  It is mainly because Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ 　　　「イエスの復活の証人」　　　 (05/04/2026) [ルカの福音書 ７章１１～１７節] ◆死人のよみがえり 　・イエスが死者をよみがえらせた記事は福音書の中に少なくとも３つあるが、この「ナインのやもめの息子」に関しては、他の場合と比べていくつかの特徴がある。それは「全くイエスと個人的な関係がなく、しかも頼まれてもいなかった」ということ。イエスは「深くあわれんで」とある。この語の原意は「はらわたを揺り動かされる」。 　・恐らくイエスは「やもめとなった母親がたった１人の身寄りである息子を失った」ということに強く心を動かされたに違いない。女手１つで子供を育てている皆さん、イエスの心は皆さんと共にあります！ ◆イエスのよみがえり 　・聖書は「イエスはよみがえられた」というよりも、「神がイエスをよみがえらせた」という表現を多く用いている。[使徒２：32] そして「私たちはその『証人』である」と。一体どういう意味で私たちは「復活の証人」なのか？ 　・「私たちの罪の代価を支払うために死なれたイエスを、神がよみがえらせた」という事は、「罪の代価は完済され私たちは完全に赦された」という事を意味する。[Ⅰコリント１５：17] それ故私たちが罪の責めから解放されて「神に完全に赦された者として生きる」という事が、「キリストの復活の証人として生きる」という事なのだ！[ローマ８：1] 今日の真理：　私たちは「イエスの復活の証人」 ◎更に深い学びのために 　①この「ナインのやもめの息子のよみがえり」の記事は、どのような点で特徴的ですか？ 　②「神がイエスを死者の中からよみがえらせた」ということは、どんなことを意味していますか？ 　③私たちは何故「イエスの復活の証人」と言えるのでしょう？ この自意識はあなたの生き方にどう影響しますか？ Outline of the sermon   “Witnesses of Jesus’ resurrection.”   (05/04/2026) [Luke ７：11~17] ◆Jesus raised the dead to life! 　・There are at least 3 stories in the Bible about Jesus raised the Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスを驚かせる信仰」　　　(29/03/2026) [ルカの福音書 ７章１～１０節] ◆百人隊長の優れた点（９節） 　①ユダヤ人に対する敬意　・ユダヤ文化を尊重し、彼らのために会堂を建て、また自ら会いに行くことを控えた。 　②謙虚さ　・１人のしもべに対する思いやり。属国であるユダヤ人の文化や習慣を熟知し、それを尊重している。 　③信仰　・イエスの権威を知り、しかもそれが創造主なる神から来ていることを信じ、「みことばの権威」を認めた。 　　・ユダヤ人の長老たちは「この人には資格がある」と言ったが、百人隊長自身は「私には資格がない」と言った。『資格』は「行ない」によって与えられるのではなく「恵み」による。彼はイエスから溢れ出る恵みに期待した。 ◆百人隊長に倣う 　・私たちも、神から委ねられている「権威と責任」に忠実に歩むことによって、この「優れた信仰」に倣うことができる。私たち「信じる者」には、キリストによって驚くべき『権威』が与えられている。[マルコ１６：17-18] 　・私たちは、このような「大いなる救い」や「御国の権威」に与る素質も資格もなかった。ただ「イエス・キリストにある恵み」によってのみ、それが委ねられている。この「神の愛と信頼」に応えて、神の御前に身を低くし、みことばに従いつつ、「御国の権威」を行使しながら、この世にキリストを証しして行こう！ 今日の真理：　神のみわざは、神の権威の下に歩む者を通して現される ◎更に深い学びのために 　①百人隊長の信仰が優れていたのは、どのような点においてですか？ 　②あなたがこの百人隊長の「優れた信仰」に倣う上で、障害になっているものがあるとすれば、それは何ですか？ 　③イエスは『信じる者』にどんな約束を与えていますか？ この約束の成就のために必要なものは何でしょう？ Outline of the sermon    “The faith that Jesus marvels.”    (29/03/2026) [Luke ７：1~10] ◆What is “marvelous” about centurion’s faith? （Verse ９） 　①Respect towards Jews.　・He built synagogue for them and hesitated himself to come Read more