メッセージ

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　　「神の最善」　　　　　(30/08/2026) [ルカの福音書 ９章１０～１７節] ◆イエスの特異性（１０～１３節前半） 　　・「ベツサイダへ退いた」のは、宣教の旅から疲れて帰って来た使徒たちを休ませるためだったと考えられるが、イエスは「ついてきた群衆（恐らく弟子たちが巡って来た村々から）」を喜んで迎え、ミニストリーを始めた。その上疲れている弟子たちに「あなたがたであの人たちに食べ物をあげなさい」と。彼らの心境は察して余りある。 　　・私たちが「神は最善しかなさらない」と言う時、多くの場合「自分にとっての」という物差しで測ってしまいがち。しかし神（イエス）は「すべてをご存知の方」である。ここでもイエスは単に「弟子たちの疲れを癒す」ということではなく、「群衆にとって」「弟子たちにとって」、そして何よりも『神の栄光のため』の『最善』を行おうとしていた。 ◆神のわざに関わる特権（１６～１７節） 　 ・イエスはそこにいた全員を満腹させた。当時どれだけの村人たちが「満腹に食べる」という経験をしただろうか？ またそれらのパンや魚を配ったのは、他ならぬ「疲れ切っていた使徒たち」。パンと魚がどのように増えたのかは定かではないが、この驚くべき奇跡を目の当たりにし、その媒体として用いられた経験は、彼らに「休息」以上の回復と興奮をもたらしたことだろう。イエスが私たちに味わわせたい『神の最善』は、私たちの思いを超えている。 今日の真理：　『神の最善』は、関わる全ての人のため ◎更に深い学びのために 　①「神は最善しかなさらない」と聞く時、あなたはどのようなことを思い浮かべますか？ 　②１０～１３節までだけを読んだ時点で、人間的には、あなたはこの場ではどんなことが『最善』だと考えますか？ 　③「自分が思い浮かべていた最善」と違った形で神が働かれた経験があれば、互いに分かち合いましょう。 Outline of the sermon     “God’s very best.”     (30/08/2026) [Luke 9：10~17] ◆Christ’s peculiarity. （Verses１０～１３a） 　・Jesus and disciples encountered the crowds when they were just about taking a rest.  Instead of refusing to help this crowds, Read more

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礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスの名によって遣わされる」　　　(16/08/2026) [ルカの福音書 ９章１～９節] ◆イエスは１２弟子を遣わされた（１～２節） 　　・ここまで弟子たちはいつもイエスと共に行動していたが、ついに「独り立ち?」する。この１２人は『使徒』と名付けられていた（６：13）。この語は当時のユダヤ社会において「全権使節」を表す言葉。彼らは「イエスのすべての権威」を委ねられ、すべてを『イエスの名』によって行った。（１０：17） 　　・使徒たちは『神の国』を宣べ伝えるために遣わされた。「悪霊を追い出したり、病人を癒すこと」は『神の国』の到来を裏付ける「しるし」（１１：20）。この地方を治めていたヘロデは、使徒たちが行っていたこれらの『しるし』の故にイエスに興味を持ったが、肝心の「イエスが誰であるか」ということを知ろうとはしなかった。（２３：8） ◆私たちも遣わされている！ 　 ・私たちが心に刻むべきことは、「私たちも使徒たちと同様に『遣わされている』」ということ。何とイエスは「ご自身が遣わした者たち」と自分を同一視しておられる（１０：16）。私たちのような者にそれほどまでの信頼を置いておられる方に対して、私たちも「心からの信頼と忠実さ」をもって仕えて行こう。イエスはそのような私たちを通して喜んで「神の国のしるし」を現わしてくださるに違いない！ 今日の真理：　イエスとの「信頼関係」がカギ ◎更に深い学びのために 　①１２弟子はどんなことのために遣わされましたか？ 彼らの活動のうわさを聞いて、ヘロデはどう思いましたか？ 　②なぜ「私たちも遣わされている」と言えるのでしょう？ あなたは「どこに」「何のために」遣わされていますか？ 　③「遣わされている者としての心構え」に関して、互いに分かち合ってみましょう。どんな新しい発見がありますか？ Outline of the sermon   “Being sent in Jesus’ name”   (16/08/2026) [Luke 9：1~9] ◆Jesus sent his 12 disciples. （Verses １～２） 　　・These 12 disciples were named “apostles”（６：13） which meant “ambassador plenipotentiary” in Jews society.   So Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　　「常識vsイエスのことば」　　　　　(09/08/2026) [ルカの福音書 ８章４９～５６節] ◆『信仰』は「常識を超えたところ」にある（４９～５０節） 　　・家からの使いのこの言葉を聞いた時のヤイロの気持ちは？「現実に押しつぶされそう」「誰かを責めたくなる」。どちらにしても、もはや人間的にできることは何もない。今こそ『信仰』を働かせる時！ 　　・私たちの「常識」は「目に見える世界」に基づいているが、『イエスの言葉』は「見えない世界」に働きかける。 ◆「眠り」と『死』（５２節） 　 ・イエスにとっての「眠りと死」の概念と、私たちにとってのそれとは、次元が違う。イエスはしばしば肉体的には目覚めている弟子たちに「目を覚ましていなさい」とおっしゃった。[マルコ１３：33] またパウロはイエスと出会う前の私たちを「死んでいた者」と言っている。[エペソ２：1-2] 　　・私たちにとって、『眠り』は「肉体と意識の休息」だが、『死』は「肉体や意識の営みの終息（人生の終わり）」を意味する。しかしイエスにとっては「肉体の死」は『眠り』に過ぎず、『死』とは「肉体的には生きていても霊が機能せず神との交わりが絶たれている状態」を指す。すなわち、ここで「死んでいる」のは、少女ではなく周囲の人々。 　　・イエスの声は見えない世界に働きかけ、少女の霊に届いた。私たちもこの使命に召されている。[エペソ６：12] 今日の真理：　イエスは「見えない現実」に働きかける ◎更に深い学びのために 　①娘の死を知らされたヤイロの心境を想像してみましょう。彼はどうしてそのように感じたと思いますか？ 　②そんなヤイロにイエスは「恐れず、ただ信じなさい」と言われました。何をどう信じろということなのでしょうか？ 　③「目に見える常識」に根差して生きることと、『イエスの言葉』に信頼して生きることは、どのように違いますか？ Outline of the sermon   “Common sense VS Word of Jesus.”   (09/08/2026) [Luke ８：49~56] ◆“Faith” is above ‘Common sense’.（Verses ４９～５０） 　・Jairus must have lost his hope when he heard about his daughter’s death.  Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスを振り向かせる信仰」　　　(02/08/2026) [ルカの福音書 ８章４０～４８節] ◆何が起こっているのか？ 　ヤイロ： １人娘が死にかけている。イエスだけが望みの綱。一刻も早く娘の許へ！ 　長血を患った女： 心身両面での苦痛。「衣の房にでも触れれば癒される」という信仰。癒しを体験したが、「汚れた者」というレッテルの故に、それをイエスに申し出る勇気がない。 　ペテロ（その他周囲の人々）： 「主イエスは一体何をそんなにこだわってるんだ？」「今はそれどころではないのでは？」 ◆イエスは何を求めたのか？ 　◎イエスは何故それほどまでに「誰がさわったのか」にこだわったのか？ 　 ・「イエス自身が意識していなくても、『神の力』は私たちの信仰に勝手に反応する」ということではない。イエスは初めからこの女のことを知っており、その病を癒そうとしておられた。それだけではなく、この女の『信仰』の故に彼女を祝福したかった。[Ⅱ歴代誌１６：9] しかしイエスは、彼女が「恥や恐れ」を乗り越えて大胆に神の前に自分の身を現すことを望まれ、敢えて気付かないふりをしてまで、女が自ら名乗り出るのを待った。（４７～４８節） 　・神が求めておられるのは「奥ゆかしさ」ではなく、時に「なりふり構わず神に応答しよう」とする大胆な信仰。 今日の真理：　イエスは決して、慌てず急がない ◎更に深い学びのために 　①この箇所での登場人物１人１人の様子や心境を思い浮かべてみましょう。どんな発見がありますか？ 　②緊迫した状況の中で、何故イエスは急ぐことなく、女が自身に起こったことを申し出るまで待ったのでしょう？ 　③この物語から、神があなたの内に育みたいと思っておられる、どのような態度を見出すことができますか？ Outline of the sermon   “The faith that makes Jesus turn around”   (02/08/2026) [Luke ８：40~48] ◆What’s happening here？ 　Jairus： His only daughter is dying.  Jesus is the only hope Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る （手違いにより、画像が写っておらず、音声だけで失礼します） 説教あらすじ　　「『聖書通読』を始めるにあたって」　　(26/07/2026) ◆どのように通読を進めるのか？ 　・聖書全体を４つのカテゴリーに分類した（①歴史書 ②詩歌 ③預言書 ④新約聖書）。４つ全て（１日４章）を毎日読めば、１年間で聖書全巻を通読できる。また「新約聖書だけ通読する」ということなら、１日１章で読み終わる。『詩篇』など、年に２回読む部分もいくつかあり、またそれぞれがちょうど読み終わるよう多少調整してある。このカレンダーに従って読む１つの利点は、JCFメンバー同士が「今日の通読箇所」をもとに分かち合いできること。 ◆聖書通読の意義 　①『イエス・キリスト』こそ、『神のことば』であることを体験する。[ヨハネ１：1-5, 9-14] 　　　・聖書を読んだり、学んだり、思い巡らしている時は、実は「キリストとの交わり」を経験している！ 　②『みことば』を通して、『いのちの御霊』の働きを体験する。[ヨハネ６：63, へブル４：12] 　　　・クリスチャンの友人と「みことばの分かち合い」をしている時、あなたは「聖霊による交わり」を経験している！ 　③『聖書通読』を効果的に進めるために、「主イエスよ、私と出会ってください」という祈りをもって「神を求めつつ」 　　読もう。またキチンと時間（神との約束の時間）を決めて、それが習慣になるまで継続しよう。この通読プランを実行することを通して、共にキリストにあって成長し、『世界の祝福の基』として整えられて行こう！[Ⅱペテロ３：18] 今日の真理：　『聖書通読』は、キリストとの交わり ◎更に深い学びのために 　①同じプランに従って一緒に『聖書通読』をすることには、どんな利点がありますか？ 　②私たちが「みことばをじっくりと読んだり学んだり」している時、実際にはどんなことが起こっているのでしょう？ 　③あなたはこの通読プランをどのように用いて行こうと思いますか？ それは、どうしてですか？ Outline of the sermon    “When we read ‘Word of God”…”    (26/07/2026) ◆How are we going to carry on this “Bible reading plan”？ 　・We categorized whole Bible into Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「１人のたましいの重み」　　　(19/07/2026) [ルカの福音書 ８章２６～３９節] ◆何が起こっているのか？ 　①嵐の中苦労してやっと「向こう岸」に辿り着いたのに、そこに滞在したのは恐らくわずか数時間！ 　②誰にも制御できないでいた『問題児』を癒し、解決してくれたイエスを、ゲラサ人たちはサッサと追い出した！ 　③この哀れな「悪霊から解放された男」の懇願を、イエスはあっさりと拒否された！ ◆これらの出来事の意味 　①イエスはこの町で起こることを前もって知っておられただろう。それでもイエスは「たった１人の男」を救うためにこの地に来られた。それは「９９匹の羊を置き去りにしても、１匹の『迷える羊』を救い出す「良き羊飼いの愛」。 　②ユダヤ人たちが忌み嫌う「豚の群れ」を飼っていたということは、このゲラサ人は異邦人または「霊的な世界に無関心な人々」。イエスに対し「畏敬の念を抱く」というよりも、「災いをもたらす存在」とみなしたのだろう。 　③通常イエスは、病を癒したり霊を追い出した相手に対し、「誰にも言うな」とおっしゃる。しかしここでは？（３９節）神は『全ての人』が救われることを望んでおられる。イエスはこのゲラサ人たちさえも救われることを望まれた。そのためにこの男はこの地方に残る必要があった。「あなたを通してしか神と出会えない人」はいませんか？ 今日の真理：　今のあなたの状況には、神の計画がある ◎更に深い学びのために 　①今日の箇所で、一見「えっ？」と感じるような内容には、どんなものがありますか？ 　②「神の国の視点」から見ると、上記の出来事にはどんな意味がありそうですか？ 　③神様が「あなたを通してしか届くことのできない人」は、誰ですか？ あなたはその人に対して、どうしますか？ Outline of the sermon    “Everyone is valuable in God’s eyes.”    (19/07/2026) [Luke ８：26~39] ◆What’s happening here？ 　①Jesus and disciples stayed on the other side of the lake for only a few hours Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「あなたの『信仰』はどこに？」　　　(12/07/2026) [ルカの福音書 ８章２２～２５節] ◆何が起こっているのか？ 　・通常この箇所で私たちは「自然界さえも従える権威を持つイエス」にスポットを当てて考える。しかしこの箇所でそれ以上に注目すべきは、イエスの２つの言葉（「向こう岸へ渡ろう」と「あなたがたの信仰はどこにあるのか」）である。嵐に翻弄されていた弟子たちが慌てて「眠っていたイエス」を起こしたのは、イエスが嵐を治めてくれるのを期待したというよりは、「何をのんきに寝てるんですか！」という感じ。（マルコ４：37-38） しかし実際『眠っていた』のは「イエスご自身」ではなく、「弟子たちの信仰」だった。 ◆『信仰』はどこにあるのか？ 　・私たちが日常生活の中で頼りにしがちなのは、①自分の考え ②周囲からの情報 ③気分 などであるが、これらはどれも移ろいやすい。絶対的な信頼を置くには、あまりにも危険すぎる。 　・では私たちは人生の拠り所をどこに置けば良いのだろう？それは「永遠不変のもの」、すなわち『神のことば』。（Ⅰペテロ１：23-25） ではこの場面で弟子たちは何を信じているべきだったのか？それはイエスの「向こう岸へ渡ろう」という言葉であった。預言者イザヤはこう預言した。（イザヤ５５：8-11） あなたの信仰はどこにありますか？ 今日の真理：　永遠不変の『神のことば』に信仰を置く ◎更に深い学びのために 　①主イエスはこんな嵐の中で、どうして眠っていられたのだと思いますか？ 　②あなたは日常生活において大切な判断を下す時に、どんなものを判断基準として頼りにしていますか？ 　③純粋に『神のことば』を自分の判断基準と定めるため、あなたが明け渡さなければならないものは何ですか？ Outline of the sermon    “Where is your faith?”    (12/07/2026) [Luke ８：22~25] ◆What’s happening here？ 　・In this paragraph we usually take notice of Jesus authority over nature.  Yes, it is great!  Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　　「アウトリーチ」　　　　　(05/07/2026) [『３つの関係』において成長する③]　・いわば『アウトリーチ』。（待っていないで、こちら側から働きかける） ◆『愛』のExtension.（ヨハネ１３：35） 　・私たちが互いに愛し合うことが、まず『神との関係』に由来していたように、アウトリーチも、「神の家族の間での深い愛による結び付き」に基づいている。（使徒２：44-47） 　・アウトリーチの目的は「宣教」でも「奉仕」でもなく、『愛すること』。「救い」とか「成長」は、「結果（副産物）」に過ぎない。「活動そのもの」が目的になってしまうと『結果』に気を取られ「不満・落胆・挫折」に襲われる。しかし聖霊による『愛』に促されるなら、たとえ見えるところで事がうまく運ばなかったとしても常に『御霊による喜び』がある。 ◆アウトリーチの要素 　・アウトリーチには大きく分けて２つの側面がある。１つは「言葉による福音宣教」。そしてもう１つは「具体的な必要に仕える『愛の奉仕』」。ここでも「主キリストとの個人的な関係」がカギ。「アタマだけの信仰」で言葉を並べるのではなく、自分の内側に燃えている「イエス・キリストにある希望」を味わいつつ証しする。（Ⅰペテロ３：15） 　・またアウトリーチは「チームワーク」でもある。口が上手い人のためだけではない。『愛の奉仕による宣教』には「キリストのからだの各器官」が必要とされる。「介護・医療・料理人…」JCFはそんな人々で満ちているのでは？ 今日の真理：　『アウトリーチ』の目的は「宣教」でも「奉仕」でもなく、『愛すること』 ◎更に深い学びのために 　①「神の家族以外との関係」において成長して行くために、私たちにまず必要とされることは何でしょう？ 　②『アウトリーチ』とは、どのようなものですか？ また『アウトリーチ』の根本的な目的はどんなことでしょうか？ 　③『アウトリーチ』の主な要素は何ですか？ それらを実践するためには、どのような実質が必要とされますか？ Outline of the sermon      “Outreach.”       (05/07/2026) [Grow in “3 relationship”②]　・We call this “Outreach”. Not just “waiting for them” but “going out” to reach them! ◆Extension of “Love”.（John１３：35） 　・Our love for one another leads us Read more

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　　「コイノニア」　　　　　(28/06/2026) [『３つの関係』において成長する②]　・『人間関係』は最も大切かつ難しい。神の助けが不可欠。（Ⅰヨハネ４：19） ◆イエスによる「新しい戒め」（ヨハネ１３：34-35） 　・「新しい戒め」と呼んだのは「古い戒め」があったから。それはイエスが『律法の中で最も大切な戒め』として指摘された「神を愛すること」。そして「神を愛する」とは「神が愛しているものを、神が愛しているように愛すること」である。では「神が最も愛しておられるもの」とは？それはご自身の子供である『私たち』である。（Ⅰヨハネ５：1-3） 　・イエスは正に「神が愛するように私たちを愛して」くださった。そして「イエスが愛されたように互いに愛し合う」とは「互いのために命を捨てる」ということ。（Ⅰヨハネ３：16-18） ◆神の家族との関係（コイノニア） 　・「命を捨てる」とは「相手のために死ねばよい」という事ではなく、「相手の最善のために、自分の持っているものを惜しみなく与える」ということ。そして「人間にとっての『最善』」とは、「神に近づくこと」に他ならない！ 　・１つのギリシャ語を紹介しよう。それは『コイノニア』。いわゆる『交わり』を指すが、それ以上のもの。すなわち「互いの喜びや痛みを分かち合い、具体的に時間その他の犠牲を払って支え合う親密な関係」(箴言１７：17)。 J・C・Fの『F』(fellowship)は、お互いが更に神に近づくために、この『コイノニア』を表現するものであって欲しい。 今日の真理：　神の願いは、私たちが深く愛し合うこと ◎更に深い学びのために 　①何故イエスがおっしゃった『新しい戒め』が、「律法の中で最も大切な戒め」を包括するものとなるのでしょう？ 　②「イエスが愛されたように愛し合う」とは、具体的にどうすることですか？ あなたにはどんなことができますか？ 　③JCFが「神の望まれる『コイノニア』」に近づいて行くために、どのような点で成長する必要があるでしょう？ Outline of the sermon      “Koinonia.”       (28/06/2026) [Grow in “3 relationship”②]　・“Relationship” is so important but very hard.  God’s help is necessary!（ⅠJohn ４：19） ◆“New Commandment” by Jesus.（John１３：34-35） 　・What is “Old commandment” if Jesus called this as Read more