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メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　「『立場』から『実質』へ」　　(09/11/2014) [コロサイ ３：12～17]　 ◆選ばれた・聖なる・愛されている者　[１２節] ・これらは私たちの「生まれながらの性質」ではなく、「キリストを信じる信仰」によって与えられた『立場』。しかし 神は恵みの故に私たちをこの『立場』によって取り扱う。そして次第にそれらが私たちの『実質』とされていく。 ・この実質は「キリストを着た時」から内側に種のように宿る。[Ⅰヨハネ３：9]　ただ実が結ばれるのには時間がかかる。 ◆私たちの内に成長する『実質』 　　①キリストの忍耐 [１３節] ・単に「嫌なことをされても我慢し、赦す」というのではなく、人々の成長をじっと待つ寛容さ。[ピリピ１：6] ・「結びの帯としての『愛』」[１４節]とは、「自分よりも相手の益を優先する心」。相手の成長をただ待つだけで なく、自分自身を踏み台として相手に差し出し、相手のステップアップのために仕える。[ルカ２３：34] 　　②キリストの平和 [１５節] ・「何も問題がない状態」ではなく、キリストの十字架の故に『神との完全な平和』が与えられていること。キ リストの身代わりの故に、私たちは決して捨てられることがない。[マタイ２７：46] 　　③感謝 (1)「キリストのことば」によって[１６節] ・「聖書の言葉で互いにさばく」のではなく、キリストが人々を癒し建て上げたように、互いに励まし合う。 (2)「主イエスの名」によって[１７節] ・父なる神がどのような方であるかを知っているが故に、状況によらず「信仰によって」感謝する。   Outline of the sermon     “Grow from ‘title’ to ‘character’.”  (09/11/2014) [Colossians ３：12～17]　 ◆Chosen, Holy and dearly loved. [Verse 12] ・These are not our “character” but Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　「『聞こえないふり』は、やめましょう」　　(02/11/2014) [コロサイ ３：5～11]　 ＊[５～６節]はクリスチャンに向けられた言葉であることに注意。[７～８節] ◆新しい人を着る　[９～１０節] ・２通りの着替え方がある。　①堂々作戦　　②着てから脱ぐ ・初めの人々は、裸だったが恥ずかしいとは思わなかった。[創世記２：25] 何故？ 　　　 フォーカスが『自分』ではなく『神』にあったから。 ◆神は強制しない ・私たちの信仰生活は「イエス・キリストを通しての神との関係」。私たちはイエスの十字架によって現された 神の愛を体験し、信仰によって「イエス・キリストを着た」。[ガラテヤ３：27] ・私たちのクリスチャンとしての成長は、個人の立派さを示すものではなく、この「キリストを通しての神との関係 の深まり具合」を表現している。そしてこの『愛の関係』は周囲からあおられたりするものではなく（雅歌２：7）主 であるイエス・キリストのエスコートによって互いの間で育まれる。 ◆イエス・キリストのアプローチ 　　　①個人的に私たちの心に語りかける ・もし私たちがキリストに十分な時間を与え、聞く耳をもって素直に心を開くなら、彼は私たちに語りかけ、 私たちをご自身の姿へと造り変える。[Ⅰヨハネ１：9] この時私たちは彼への愛を試される。「聞こえない ふり」をしないで、彼の言葉に誠実に耳を傾け、「はい、おっしゃる通りです」と従おう。 　　　②ご自身のからだ（教会）を用いて私たちを抱きしめる[ヘブル１０：24-25] ✯イエスに対する「聞こえないふり」はもうやめて、日々『愛の関係』を育てていきましょう！   Outline of the sermon     “Do not pretend not to hear.”  (02/11/2014) [Colossians ３：5～11]　＊[Verses 5-6] is said to believers so these are not conditions Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「天と地をつなぐもの」　　　　　(26/10/2014) [コロサイ ３：1～4]　 ◆天にあるものを思う[２節] ・「天にあるもの」とは？ ― 神ご自身（キリスト）[１節，詩篇７３：25] ・イエスは「宝を天に蓄えよ」とおっしゃった。[マタイ６：19-21] ①イエスのことばは私たちに『救いの確信』を与える。 ②『天に蓄えること』の意義は、「私たちの思いを更に深く天とつなぐため」。[２１節] ◆地上にいる私たちが、どうやって天とつながれるのか？[３～４節] ・それは「私たちのいのちであるキリスト」。彼に対する『信仰』が私たちを天とつないでいる。[ガラテヤ２：20] ・天に辿り着いたらもはや『信仰』は必要ない。そして地にあって私たちは信仰により「いっさいの権威が与えら れているキリスト」（マタイ２８：18）とつながれている。何も心配しなくてよい。むしろ『思い煩い（不信仰）』は『罪』。 [ローマ１４：23] ・私たちが「共におられるキリスト」に思いを馳せて生きているときは『まことのいのち』によって生かされており、 「自分のことで頭がいっぱいになっている時」は『古いいのち』によって生きている。[Ⅱテモテ２：8] ◆『復活の主』にあって生きる ・今の私たちは「十字架にかかられたキリスト」ではなく、「よみがえられたキリスト」のいのちに支えられて生き ている。それ故私たちがこの地上にとどまっている最大の意義は、「この『復活の主』を、ことばや行いを問わ 　　　ず人々の間で表現していく」こと。 ✯あなたの思いを、内なる『復活の主』から遮るものは何ですか？   Outline of the sermon     “Set your minds on things above.”  (26/10/2014) [Colossians ３：1～4]　 ◆Set your minds on things above.[Verse 2] ・What are “things above”？ ― Read more…

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メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「本体であるキリスト」　　　　　(12/10/2014) [コロサイ ２：16～23]　＊今日の要点は、「私たちの『キリスト者』としての真価はどこから来るのか」ということ。 ◆私たちの誤り ・私たちの真の評価は、「日々の生活の中でどのようにキリストと関っているか」にかかっている。[１６～１７節] ・『罪』とは？ ＝ １つ１つの行為ではなく、その選択基準を自分の中に設定してしまっていること。 自分の良心に照らし合わせて「善いか悪いか」ではなく、「内なるキリストを喜ばせるか、悲しませるか？」。 ということは、最優先事項は「神（キリスト）を知ること」。[ヨハネ１７：1-3] ・「この世の生き方」[２０～２１節]とは、必ずしも「自分だけ得しようとして、他人を顧みない」ということではなく、 「この世で誉められようとする生き方」をも含む。イエスを憎んだのは、人生の落ちこぼれたちではなく、「自分 は正しい人間だ」と自負していた人たち。彼らの生き方こそ、イエスから見れば「この世の生き方」。 このような人々に対して、イエスは言われた。[ヨハネ５：39-44] ◆神からの栄誉を求めて生きる（どのようにしてイエスのもとへ行けばよいのか？） 　　　①悔い改め ・「自分自身の中には、神に評価してもらえるようなものは何もない」ことを認め、憐れみを乞う。 　　　②懇願 ・『真の人間』として生きるためには、何が何でも「自分にはイエスが必要である」と認め、聖霊によって イエスに人生を支配していただくよう真剣に求める。 　　　③日々の明け渡し ・日々「イエスこそ自分の人生の主である」ことを宣言し、「従いますから、導いてください」と告白する。   Outline of the sermon       “Reality in Christ.”    (12/10/2014) [Colossians ２：16～23]　 ◆How can we evaluate our “Christian life”？ ・It is not how much we are following Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「キリストとともに」　　　　　(05/10/2014) [コロサイ ２：6～15]　＊『キリスト』という語が１３回出てくる。特に「キリストとともに」[１２節]という表現に注目！ ◆『洗礼』の意義 ・「命令」「模範」「告白」の他に、『象徴』という意義がある。 ①罪ある、さばかれるべき古い自分は、キリストと共に十字架にかけられて死んだ。 ②キリストを救い主として信じた私たちは、キリストと共に「神の前に罪なき者」としてよみがえらされた。 ◆『だましごとの哲学』とは？[８節] ・「自分の力」を強調し、キリストと共に十字架につけられた『古い自分』を刺激して目覚めさせようとする教え。 ・悪魔は私たちの目を古い自分に向けさせ、罪責感に陥らせようとするが、私たちの債務証書は神の御手に よって既に十字架に釘付けにされた！[１４節] ◆キリストとともに ・「キリストと共に生きる」とは、「私たちがどう生きるか」よりもむしろ「神が私たちをどうご覧になっているか」とい うことと深い関係がある。キリストが私たちと共におられるが故に、御父はキリストをご覧になるのと全く同じ目 で私たちをもご覧になる。[Ⅰヨハネ４：17] ・私たちに必要なのは「努力」ではなく『自覚』。イエスが地上を歩まれた時、父なる神に認められるために「努力」 する必要はなかった。ただ「神のひとり子としての自覚」をもって歩まれた。私たちも同様である。「神の子とされ ている自覚」「王の王の子であるという自覚」そして「クライスト・キャリアーとしての自覚」を持って生きよう！   Outline of the sermon     “With Christ.”   (05/10/2014) [Colossians ２：6～15]　＊The word “Christ” appears 13 times.  Take notice of the expression, “with Christ”！ ◆　Why “Baptism”？ ・Because it is ‘commanded’, ‘modeled by Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「イエス・キリストが中心」　　　　　(28/09/2014) [コロサイ 1：24～２：5]　＊先週の『御子』ほどではないが、『苦』と『奥義』という２つの語が繰り返し出てくる。 ◆パウロの『苦しみ』とは？[２４節] ・「キリストの苦しみの欠けたところ」とは、「キリストは『救いのみわざ』を完成できなかった」という意味ではなく その『福音』を「異邦人にまでも宣べ伝える」というわざをパウロに委ねられたということ。 ・パウロがもし「律法による救い」と宣べ伝えていたなら苦労はなかったし、また「ユダヤ人の中だけで」働いて いたなら、迫害を受けることもなかった。 ◆『奥義』とは？[２７節] ・『奥義』 ＝ イエス・キリスト。この方が私たちの内に住まわれる故に、すべての人は「ユダヤ人・異邦人の区 別なく、律法の行ないなしに救われる」という事実！私たちの救いは、ただこの方だけによる。[使徒４：12] ・教会（私たち）は「キリストが成し遂げられたわざ」のみに依存しているからこそ『キリストのからだ』と呼ばれる。 ◆イエス・キリストが中心　（主イエスを中心とした「３つの関係」） ①キリストを通して『神』を見る。[コロサイ２：9] ・「神とはどういう方なのか？」を知りたいなら、キリストを見ればよい。（毎日福音書を読もう！） ②キリストを通して『自分自身』を見る。[Ⅱコリント４：7] ・私たちはこの宝（キリスト）をお入れしているからこそ、尊い存在。この方を見失わないで！[ヘブル１３：5] ③キリストを通して『隣人』を見る。[ローマ１４：1-3, 15] ・あなたにとって有益か否かではなく「主イエスが代わりに死なれたほどの人」だから。[ローマ８：33-34] ✯それほどまでにイエスが愛しておられるお互いのために、祈り合い、助け合って行きましょう！   Outline of the sermon   “Jesus Christ is the center！”  (28/09/2014) [Colossians 1：24～２：5]　＊There are 2 key words; “struggle” and “the mystery”. ◆What was Paul’s struggle？[verse Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「『キリストにある者』の意味」　　　　　(21/09/2014) [コロサイ 1：13～23]　 ◆御子イエスの重要性　―　単に「罪の身代わりに死なれた救い主」だけではない！ ・万物は「御子にあって」「御子によって」「御子のために」造られた。[１５～１７節]　万物の『存在意義』の中心。 ・人間は万物の最後に造られたが、神は地上のすべてをこの人間の支配下に委ねた。[創世記１：26-27] ・人間はその自由意志の故に、神から離れることを選んだ。結果として地上の全ては悪魔の支配下に陥った。 旧約聖書は、人間をもう１度ご自分の許に引き寄せようとする神、そしてそれに抵抗する人間の罪の記録。 ◆神の究極のわざ [イザヤ４３：19他] ・神の御子が人となられ、ご自分が造られ、悪魔の手に渡ってしまったこの地上に来られ、十字架で死なれた！ ・「万物より先におられ、万物の存在意義そのものであられた方が死なれた」ということは、万物が神の前に その存在意義を失い、死んでしまったも同然であることを意味する。[Ⅱコリント５：14] ・そして神がこのイエスをよみがえらせたことは、イエスにあって新しく造り変えられた者だけが「神の前に 生きている者と認められる」ということを意味する。[ローマ６：8，Ⅱコリント５：17] ◆このことは現代の私たちにとってどういう意味があるのか？ ①「キリストにある者」と、そうでない者との間には、決定的な違いがある。[Ⅰヨハネ５：12] ②「キリストにある者」の神に対する立場をはっきりさせる。 ・キリストこそが『かしら（生きる目的）』である。[１８節]　　・聖く、傷なく、非難されるところのない者。[２２節] ③「キリストにある者」に明確な使命を与える。[１９～２０節] ・『和解の使者』として、キリストの名によって「失われている人々」の間に遣わされている。[ルカ１９：10]   Outline of the sermon   “Those who are ‘in Christ’.”  (21/09/2014) [Colossians 1：13～23]　 ◆Significance of Jesus, the Son of God.　―　He is not just “Our Redeemer”！ ・All things Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「主にある『理論』と『実践』」　　　　　(14/09/2014) [コロサイ 1：9～12]　 ＊物事には「理論的な面」と、「実践的な面」とがある。キリスト者としての歩みも同じ。「真の知識（理論）」[９節]と「あらゆる善行（実践）」[１０節]とがある。パウロはその両方がコロサイの教会に備わるように祈った。 ◆「真の知識」とは？　―　神のみこころに関する知識[９節] ・単なる『知識』は、しばしば人を高ぶらせ、神から離れさせる。[箴言１：7]　　では『真の知識』とは… ①この天地を造られた神は「善い方」であり、私たち人間を愛しておられる。 ②神は私たちとの「愛の関係」を望まれた故、私たちに『自由意志』をお与えになった。 ③その『自由意志』の故に神から離れた私たちに、神は「和解の使者」としてイエスを送られた。[コロサイ２：3] ④私たちは、イエスを通して得られる神との深い関わりの中で生きてこそ、本来の「神の栄光を反映する 生き方」ができる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ここまでは『理論』！ ◆「あらゆる善行」とは？　―　神の心にかなった、あらゆる点で神に喜ばれる歩み[１０節] ・『善行』というと、つい人間的な基準における「人助け・親切・慈善活動」が思い浮かぶが、それらは報われれ ば気持ちが良いが、報われなければ「おせっかい」または「徒労」に終わる。 ・ところが「聖書による善行の定義」は：[マタイ６：3-4] すなわち、相手にどれだけ喜ばれるかどうかに関らず、それが「神にあってなされたかどうか」が問われる。 ・この『善行』の目的は「事が成就されること」ではなく、「神との個人的な関係がより豊かにされること」にある。 ＊「神に関する知識」と「神にあってなされる善行」どちらがより重要ということはない。神のことを良く知らなければ、神がどのようなことを喜ばれるか分からないし、神と共に日々を生きていなければ知り得ない神の側面がある。     Outline of the sermon   “‘Theory’ and ‘Practice’ in God.”  (14/09/2014) [Colossians 1：9～12]　 ＊Things have their ‘theoretical aspect’ and ‘practical aspect’.  So does our faith walk.  It requires both Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　「望みに基づく信仰と愛」　　　　　(07/09/2014) [コロサイ 1：1～8]　 ◆[１～２節] ・パウロはコロサイを訪れたことはなく、この教会は「福音のことば」が伝えられたことによってのみ生まれた。 ◆[３～４節] ・健康な教会の主要素 ＝ 「キリスト・イエスに対する信仰」と「聖徒たちの間の愛」 [Ⅰヨハネ３：23] ◆[５節] ・『天に蓄えられた望み』（希望）に基づく「信仰」と「愛」。 言い換えるなら、「私たちの信仰による愛の労苦が、天の祝福を地上に呼び起こす」という希望。 ◆[６節] ・福音の力は、私たちが「神の恵みを聞き、それを本当に理解した時」にこそ発揮される。 ・福音とは『イエス・キリスト』。神は「私たちの良い行ない」ではなく、「私たちの内におられるキリスト」の故に ご自身のすべての祝福を私たちに注がれる。[ローマ８：32] ・別の言い方をすれば、神は「イエスを避けて神に近づこうとする者」には目を向けない。神は私たちの『努力』 にではなく、ただ「イエスに対する信仰」にのみ心を動かされるのである。 ◆[７～８節] ・コロサイの教会はパウロに会ったことは１度もなかったが、彼らにも「生きた模範」はいた。 ＝ エパフラス ・どんな教会にも「生きた模範」が必要。「良い行いにおける模範」ではなく、ぜひ「イエスの御顔をいつも慕い 　　　求めること」において生きた模範を示す者となりましょう！   Outline of the sermon   “Faith and Love spring from Hope.”  (07/09/2014) [Colossians 1：1～8]　 ◆[Verses １～２] ・Paul never visited Colosse.  This church was Read more…