メッセージ

ごめんなさい！メッセージの録音を忘れました… 説教あらすじ  　　　　　 「神からのアプローチ」　　　　　(01/12/2013) [ヨハネ1: 10-12] ◆「忘れられてしまうこと」の悲しさ 　　・竜宮城から帰ってきた『浦島太郎』は、故郷に戻ったにも関わらず、誰も知っている人に会えなかった。 　　・実話を基にした物語『The Vow（君への誓い）』では、新婚の妻が記憶を失ってしまう。昔の恋人のことは覚えているが、夫のことは忘れてしまう。夫の苦悩は大きかったが、それでも夫は『誓い』の故に踏みとどまる。 ◆神に対する拒絶 [１０～１１節] 　　　・神がこの世界のすべてをお造りになったのに、人々はそれを忘れている。仮に神の気配を感じたとしても、 　　　　自分の都合の故に、敢えて「創造主なる神」を認めようとしない。 ・『最大の親不孝』とは何か？ ― 「非行」？　「先に死ぬこと」？　親を親として認めないこと ・神はなにも私たちを支配したりコントロールしたいと思っているわけではない。（親と同じ） 　ただ、自分の存在を認め、神として敬って欲しい。そして日々私たちとコミュニケーションを保ちたい。 　　　『罪』とは「神に対する拒絶」　➝ その行く末は、「永遠にわたる神との断絶」。 ◆神からのアプローチ [１２節] 　　　・今から約２０００年前、神は究極の方法で私たちとのコミュニケーションを試みた。（『イエス』＝「神は我が救い」） 　　　　そして私たちからの応答を強制せず、「私たちの選択」に委ねた。それは『愛によるアプローチ』だから。 ☆あなたはこの『神からのプロポーズ』を受け入れますか？     Outline of the sermon    “The approach from God.”　    (01/12/2013) [John 1: 10-12] ◆ It is sad to be “Forgotten”. 　　・In the story Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「まことの割礼」　　　　　(24/11/2013) [ガラテヤ ２：1-5]　 ◆登場人物紹介 　　〈バルナバ〉（１節）：疑心暗鬼だった弟子たちの中にあって、真っ先にパウロを受け入れた。 　　〈テトス〉（１節）：パウロによって導かれたギリシャ人クリスチャン。割礼なしにリーダーとなった。 　　〈おもだった人たち〉（２節）：エルサレムにいた１２使徒や、ヤコブをはじめとするその他のリーダーたち。 　　〈忍び込んだにせ兄弟たち〉（４節）：「信仰による救い」に条件を付け加えようとする人々。 ◆エルサレム再訪[１節]　　　　[使徒１５：1-2] ◆『割礼』とは？ 　　・男性器先端の包皮を切り取ること。アブラハム以来「神と契約を結んだ民」としてのしるし。 　　・私たちの『神の民のしるし』は、「自分に信頼する生き方」を切り捨て、キリストのものとされること。[ピリピ３：3] ◆パウロの強調点（たった１つのポイントに、４つの表現を用いている） 　　 ①異邦人の間で宣べている福音 [２節] 　 　②力を尽くして走っていること [２節] 　　 ③キリスト・イエスにある自由 [４節]　　 　④福音の真理 [５節] 　⊚すなわち「キリストを通してのみ実現する、神との特別な関係」。[ヨハネ１：12-13] 　　 ・肉と肉が結ばれると『誕生』があるように、「神と人（霊と霊）」が結ばれても新しい『誕生（創造）』がある。 　　　[ガラテヤ６：15] ― この新しい『誕生（創造）』は、キリスト抜きではあり得ない！ ✯あなたは新しくされましたか？　新しい価値観で生きてますか？ それとも、相変わらず「人間的なもの」を頼みにして生きてますか？ 　　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 復唱   Outline of the sermon    “True circumcision.”   (24/11/2013) [Galatians ２：1-5]　 ◆Characters in Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「新しい価値観に生きる」　　　　(17/11/2013) [ガラテヤ １：18-24]　 　　＊『ペテロ』（ギリシャ語：『岩』） ＝ 『ケパ』（アラム語）　イエスもペテロをそう呼んだ。[ヨハネ１：42] ◆ここでパウロが述べている２つのこと 　　①自分が『エルサレム教会』の影響をあまり受けていないこと [１８～１９節] 　　　　・エルサレムから発信される福音は、昔ながらのユダヤ文化の影響を強く受けていた。 　　　　・パウロは、全く新しい「キリストにある文化・価値観」の重要性を強調した。[Ⅱコリント５：17] 　　　　・私たちも「日本の伝統的思考パターン」に多大な影響を受けている。（そのいくつかは「非聖書的」） 　　　　　　（例）「出るくいは打たれる」　「人に迷惑をかけないように」　「妻は家でおとなしく」　「救いは行いによる」　「進化論」 　　　　・聖書（神のことば）に根差した、新しい価値観の上に建て上げられることが必要。[コロサイ２：6-8] 　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 　　　１．私たちは神様の子どもです。天地を造られた神に無条件に愛されています。 　　　２．私たちは神の傑作であり、１人１人が「神のかたち」を心に宿しています。 　　　３．私たちが不完全なのは、その弱さのうちに神の恵みと力が現されるためです。 　　　４．私たちの「良い行い」は、救いの『結果』であって『条件』ではありません。 　　　５．私たちは１人で生きるのではなく、父なる神や主にある兄弟・姉妹の助けが必要です。 　②自分の行いが讃えられるのではなく、自分に変化をもたらしておられる神こそあがめられるべき [２３～２４節] 　　 ・神のわざは「私たちのしていること」ではなく、「私たちに起こっている変化」にこそ現される。 ⊚キリストを求め、キリストにある新しい土台の上に築き上げられましょう！   Outline of the sermon    “Live in a new sense of values.”   (17/11/2013) [Galatians１：18-24]　 　　＊『Peter』（『Rock』 in Greek） ＝ 『Cephas』（Aramaic）　 Jesus also Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「自分ではなく、キリスト」　　　　(10/11/2013) [ガラテヤ １：11-17]　 　　＊ここからしばらくパウロは、自分の証をしながら「何故自分ではなくキリストなのか」を語っている。 ◆私たちは主のもの [１３節] 　　　・『神の教会』　　　　「パウロの回心の証」[使徒９：1-9]　イエスは「わたしを迫害している」と言われた。 　　　・私たちは２つの理由で「主のもの」。[詩１００：3，イザヤ４３：1]　　　　しかし実際はそれ以上の存在！ ◆恵みによって召された 　　・パウロは断食していた３日間(使徒９：9)何を考えていたのか？ 　　　　「人生をかけていたことが間違っていた！人を死に追いやることさえした！」（特に男性にとっては死活問題） 　　　　『生きるにふさわしくない自分』に気付いたとき、真の意味で『キリストの恵み』が分かった。 　　・[１４～１６節]「生まれたときから選び分け、恵みをもって召してくださった方」 　　　　　だからこそパウロは、「神の恵みによる招き」に対して、その『恵み』を拒み「自分の力でその資格を 　　　　　主張しようとする姿勢」に陥ろうとしているガラテヤ人に対して、激しく抵抗している。 ◆「理にかなう神」ではない！ 　　・パウロは人一倍ユダヤ教に精通していた（１４節）のだから、ユダヤ人宣教に召されてしかるべき。 　　　神はこの世でいう『Logical』な方ではない！「理にかなったこと」ではなく、「みこころにかなったこと」をなさる。 　　・「何をして生きるか」は重要ではない！何をしていても（愚かに見えても）キリストが輝き出ていることが重要。 ⊚私たちの人生は「神の恵みによる選び（召し）」に対する「信仰による応答」である！     Outline of the sermon    “It’s no longer me, but Christ.”   (10/11/2013) [Galatians １：11-17]　 　　＊From this paragraph Paul is sharing “Why it’s no longer me, but Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「キリストの恵み」　　　　(03/11/2013) [ガラテヤ １：6-10]　 ◆書き出しのことば：『驚いています（サウマゾー）』[６節] ＝ 「驚きあきれかえる」 　　　・『ほかの福音』：後で詳しく出てくるが、要するに「律法を守ること（行い）による救い」のこと。 ◆注目すべき２つのポイント 　　①私たちの罪は、神の前に、自分では償いようがない 　　　・私たちの罪は『行い』ではなく、創造主である神に対する『不遜・不信仰』であり、その顕著な現れは 　　　　「自己中心や高慢」。行いによって救われようとすることは、これらの『罪』を助長する。 　　　・悪魔はいつも私たちの思いを『神』から引き離し、『自分自身』に向けさせようとする。 　 　[８節] 　　②神はただ『キリストの代償』の故に私たちを受け入れてくださる [６節] 　　　[Ⅱコリント１３：13]の真意 　　　・『恵み』は十字架のわざによって明らかにされ、キリストの許に来る者にのみ有効となる。[ガラテヤ３：1] 　　　・イエスの懇願[マルコ１４：36]を、父なる神は私たちに対する愛の故に拒んだ。 　　　・神の目的は「私たちの救い」だけではなく、すべての造られたものがキリストに注目し、『神の御姿の 　　　　正しいイメージ』をつかむこと。[コロサイ２:9]（それは「動植物」や「コワいおじさん」などではない！） ◆見習うべきパウロの態度 [１０節] 　　・パウロこそ、かつては「律法（行い）による救い」を切に追求していた人だった。[ピリピ３：4-8] 「神が『身を裂かれる思い』でひとり子を十字架におかけになった」、この驚くべき愛のわざを 「律法を行うことによる自己満足」 などに決して置き換えてはならない！     Outline of the sermon    “The grace of Christ.”   (03/11/2013) [Galatians １：6-10]　 ◆The first word of verse 6：『Astonished（saumazo）』 ＝ Read more…

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メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「パウロが伝えたかったこと」　　　　(20/10/2013) [ガラテヤ １：1-5]　 ◆パウロがこの手紙を書いた理由 　　　・ガラテヤの教会の人々が、イエス・キリストではなく、世の状況や人々の教え（律法・割礼）の解釈に      惑わされ、本当の福音から外れて行ってしまっているのを修正しようとした。 　　　・私たちも日本人特有の常識（人目を気にする，救いは行いによる，宗教は教育・修業のため etc）に      洗脳され、福音の真髄（イエス・キリストを通しての神との関係）を軽んじる傾向を持っている。 ◆「イエスのよみがえり」の持つ意味 [１節] 　　・悪魔の力は『罪と死』。これを打ち破れるのは、神のみ。「イエスのよみがえり」は、イエスが神の許か     ら来られ、神のみこころにかなう歩みをされた証拠。 ◆「神のみこころ」による贖いのわざ [４節] 　　・『悪の世界』とは「罪と死に支配された世界」。すなわち、神と人との関係が絶たれてしまっていること。 　　　　①人は罪あるままでは、決して神に近づくことはできない　　②私たちの罪は「神に対してのもの」 　　・キリストが死なれたのは「私たち」よりもむしろ「神ご自身」のため。　『なだめの供え物』[Ⅰヨハネ２:2] ◆神の私たちに対する関心 　　・神は「立派な生き方」には興味ない。どんな立派な生き方も、私たちを神の前に『よし』とはしない。 　　・神の関心は、私たちが「どう生きるか」 ではなく 「どこを見ているか」。（キリストへの『依存度』） 　　・この世の価値観や自尊心に『Ｎｏ』と言い、キリストのみことばに『Ｙｅｓ』と言う。[マタイ２３：12]   Outline of the sermon  “This is what Paul wants us to know!”  (20/10/2013) [Galatians １：1-5]　 ◆Why did Paul write Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　  「『恵みの歩み』の実現」　　　　(22/09/2013) ◆イエスが歩まれたように… 　　・先週の復習（イエスのとりなし）[ルカ２３：34] 　　・私たちは「イエスの模範」に従うことを期待されている。[ヨハネ１３：15] ◆「神（父）との関係」に生きる 　　・「主人としもべのたとえ話」[マタイ１８：23-27（前半）] ➝ 『愛に痛んだ父』 ➝ [マタイ１８：28-35（後半）] 　　・しもべが仲間を赦せなかったのは、主人の前から離れたから。（『赦し』は「信仰の行為」[ローマ１２：19]） ＊『恵みの歩み』は、「日々、神との新鮮な関係に生きる歩み」。 ◆御霊による実現 　　最も重要な命令 ＝ 「御霊に満たされなさい。」[エペソ５：18] 　　・神は「すべての人を恵みによって救う」とお決めになった時、「すべての人にわたしの霊を注ぐ」ともお決めになった。 　　・御霊は、私たちが『神の子ども』であることを証する。[ローマ８：15-16] 　　・『神の子』として生きるのは、「思い込み」によるのではなく「聖霊」による。[Ⅱコリント３：17-18] 　　　　　「主と同じかたち（１８節）」 ： 『神の子』としての実質。神との親密な関係。（子は次第に親に似てくる） 　・この世での成長は、「自分でできるようになる」こと。　しかし実際は「自分に頼る者」は神の前に失われている。 「死んでいたのが生き返り、いなくなっていたのが見つかった！」 [ルカ１５：24]     Outline of the sermon    “Fulfilling ‘Grace Walk’.”　  (22/09/2013) ◆ Live as Jesus did. 　　・Review from last Sunday（Intercession of Jesus）[Luke２３：34] 　　・We Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　  「『恵みとまこと』に満ちたイエス」　　　　(15/09/2013) ◆何故『赦す』のか？ 　　・「赦さない理由」なら、いくらでも思い付く。しかし『赦し』だけが「恵みでないもの」の悪循環に終止符を打つ。 　　・「赦すこと」は簡単ではない。しかし「赦し」以上に難しいことがあるとすれば、それは「赦そうとしない」こと。 ◆『正義』と『恵み』 　　・『正義』は「善」であり「公正」で「道理の力」があるが、しばしば社会から『恵み』を押し出そうとする。 　　・一方『恵み』はこの世のものではなく、重大な変化をもたらす「超自然的な力」を持っている。 ◆「恵みとまこと」に満ちたイエス 　　・一見相反する「恵みと正義（まこと）」の両方を、神はイエスキリストにおいて成就した。[ヨハネ１：14, 16-17] 　　・イエスは『神』でありながら「人として来られた」故に、御父には成し得ないことをなさった。[マタイ４章,ヤコブ１：13] 　　・神はイエス・キリストにおいて、敢えて自らを人間の側に置き、「試み」「罪の誘惑」を学ばれた。[ヘブル４：15] 　　　だからこそイエスは私たちの立場や私たちの気持ちになって、とりなすことができる。[ヘブル７：25] ◆『十字架』への道 　・イエスにとっても、自分の身をもって「身に覚えのない罪の贖い」をすることは、決して簡単ではなかった。 　　　　　　　　　➝　「ゲッセマネの祈り」 [マルコ１４：36，ルカ２２：41-44] 　⊚イエスの究極のとりなし [ルカ２３：34] 　　　・「赦す理由」は、「彼らは何をしているのか分からない」から。　人となることによってのみ、こう言うことができた。 イエスは確かに私たちを理解してくださった！     Outline of the sermon    “Jesus, who is full of ‘grace & truth’.”　  (15/09/2013) ◆ Why do we “Forgive”？ 　　・So many reasons 「Not to forgive」.  Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　  「『恵み』とは？」　　　　　　　(08/09/2013) ◆『恵み』とは？ 　　・『恵み』はクリスチャンにとって特に重要。[エペソ２：5] ◆「恵み」に対するつまずき 　　・聖書の教える『恵み』は、この世の視点から見ると「公平」ではない。 　　　　①「ぶどう園労働者のたとえ」（マタイ２０：1-16）　　②「放蕩息子の兄」（ルカ１５：25-32） 　　・この世は「恵みでないもの」で満ちている。（学校・職場・社会・家庭、そして教会も･･･） ◆現代の教会が直面している危機 　　・教会が『恵み』を見失ってしまったら、もはや教会ではなくなってしまう･･･ 　　・イエスはどんな方だったのか？（詳しくは来週） 　　　①イエスはこの世の外から来られたので、「この世の価値観」に侵されていなかった。 　　　②イエスは造り主だったので、罪人たちの中にさえ『神のかたち』を見出された。 ◆「ただで受けた」者が「ただで与える」 [マタイ１０：8] 　　・[マタイ５：45-48] 天の父の『完全な』性質 ＝ 相手に関わらず「最善」を与える ー これこそが『恵み』！ 　　　　これは「この世のパターン」に真っ向から勝負を挑む。[ローマ１２：2] 　　　　　『心の一新』 ― 自分の「常識・思い込み・道徳」ではなく、「神がキリストにおいてしてくださった通りに」。 クリスチャンライフとは、「神の無条件の恵みと赦しを受け取って生きること」であり、 また「その無条件の恵みと赦しを、他の人々に提供していくこと」 ✯『恵み』によって死に、『恵み』によって生かされましょう！   Outline of the sermon    “What is ‘Grace’ all about？”　  (08/09/2013) ◆What is “Grace” all about？ 　　・It is particularly important Read more…