メッセージ

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「アブラハムの信仰に倣う」　　　　　(26/01/2014) [ガラテヤ 3：1-7]　 ◆私たち（キリスト者）とアブラハムの類似点３つ 　①「他の人々の祝福」のために選ばれた。[創世記１２：1-3] 　　　・ユダヤ人たちは「自分たちはアブラハムの子孫であり『神に選ばれた民族』である」という自負がある。その 　　　　こと自体は正しいが、大切なことを見落としている。それは「他の民族を祝福するため（３節）に選ばれた」と 　　　　いうこと。　　私たちも同様である。[Ⅰペテロ２：9] 　②『信仰』によって義と認められた。[６～７節，創世記１５：5-6] 　　 ・ユダヤ人は「神はアブラハムに『割礼による契約』を与えた。だから割礼を受けなければ救われない！」と主 　　　　張する。しかし実際は、形だけの割礼は行うものの、「他の民族を祝福する使命」を忘れてしまった彼らこそ 　　　　『契約違反』を犯している。 　　　・私たちはアブラハムに倣い、固く『信仰』に立たなければならない。 [ローマ４：18-25] 　③「肉による完成」を求めやすい。[３節] 　　　・アブラハムにも、私たち同様、弱さによる失敗があった。[創世記１６章] 　　　・私たちは「神の方法・神の時」を待てずに「自分の都合や方法」で事を成就しようとする。しかし神が私たちを 　　　　敢えて「待たせたり、試したり」するのは、「主こそ神である」ということを私たちの心に深く刻み付けるため。 ◆アブラハムが『信仰の父』と呼ばれるゆえん [創世記２２章] ✯「神様どうして？？？」 さえも越えて、神に信頼する者となろう！   Outline of the sermon   “Real children of Abraham.”  (26/01/2014) [Galatians 3：1-7]　 ◆ 3 points in common between Abraham and us. 　① Chosen to Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 今回は『説教あらすじ』はありません。

セッション１（安食師）をダウンロードして聴く セッション２（安食師）をダウンロードして聴く セッション３（安食師）をダウンロードして聴く

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「まず信じ、そして愛する」　　　　　(12/01/2014) ◆「行いによるのではなく、信仰による」[エペソ２：8-9]のつまずき　（今日は、ガラテヤ２章までの総括） 　①「行いによる」方が分かりやすい 　　　難点： 人に栄光を帰してしまう。　誰も神の基準に至らない。 　　　　・神が求めているのは「立派な人」ではなく、「神を求め、頼る人」 　　　　・『規則』があるのは、それ自体に注目させるためではなく、実際にそれらが守られた時に生まれる「自由や 　　　　　調和」のため。しかし「規則それ自体」に注目し、それに反発して調和を乱す人間があまりにも多い。 　②「信仰によって生きる」のは分かりにくい 　　　・神は目に見えない。　・具体的にどうしたら良いか分からない。　　　　　それ故、神は人となられた！ 　　　・イエスは私たちに『神』を見せ、また「どう生きるべきか」の模範を示された。（わたしが～したように…） ◆信仰生活最大の障害 ＝ 「分かっているのに、できない！」（これが『罪』）   　＊何故？　―　①恐れ（未経験・疑い）　②他にやりたいことがある（『肉』の性質） 　　　　・これを乗り越えさせるのが「十字架に向かう愛」[ルカ９：23]（イエスご自身も歩まれた道） 　　　　　『愛』とは、「ロマンス」ではなく「献身」。（パウロの決意：[使徒２１：10-13]） ◆『神の恵み』の真意 　　・神の最大の素晴らしさは、「お願いを聞いてくれること」ではない。「共に歩みたい」と願う者に対して（その人が 　　　どんなに失敗ばかりでも）、決して「あきれる」ことも「あきらめる」こともなく、トコトン一緒に歩んでくださること。 （別の言葉で言うなら、「神の私たちに対する『献身』」）　私たちは、これを『恵み』と呼ぶ。 ✯あなたはこの方を「信じ」ますか？　そして彼を「愛し」ますか？   Outline of the sermon   “Have faith in Jesus, then love him.”  (12/01/2014) ◆Stumbling on 「Not by works, but by faith」[Ephesians ２：8-9].　（Overview of Galatians Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「パウロの大発見」　　　　　(05/01/2014) [ガラテヤ ２：15-21]　 ◆ユダヤ人の誇り [１５節] 　　・異邦人 ＝ 罪人（神を恐れることを知らず、律法[割礼]を持たない） 　　・『割礼』は律法のほんの一部にすぎないが、「目に見える神の民のしるし」であるがために重視された。 　　　　　　　　　　　　　　パウロの反論[ガラテヤ５：3]　　律法全体を完全に守っている者は誰もいなかった。[１６節] ◆信仰義認 　　・神は「律法を守ることによって」ではなく、『キリスト・イエスを信じる信仰』によってのみ義と認めてくださる。 　　　　このメッセージは「素晴らしすぎる」故に、反論もあった。[１７～１８節] 　　・キリストが罪人をそのままで救うのは「罪を肯定（見過ごしに）しているから」なのか？ そんなのは甘い！やはり律法が必要だ！　　　　　決してそうではない！！！ ◆パウロの大発見 [１９～２１節] 　⊚「キリストを信じる信仰」とは、「自分がどう生きるか」の問題ではなく、「自分が死ぬこと」にある。   　 ・『罪』も『律法』も「私たちの『肉（願望）』に訴えかける」という点では、同じ。 「善悪の知識の木」に由来する。 　　　　「神抜きに、自分で」という思いに目覚め、結局「他者との比較による優越感や劣等感」に陥った。 ◆何を誇りとして生きるのか？ 　　・あなたが「誇りとしているもの」は何ですか？ [エレミヤ９：23-24] 　　・キリストが死なれたのは、罪のためだけでなく、律法も含めた「私たちの肉の誇り」を打ち壊すため。[ガラテヤ６：14] ✯あなたはキリストと一緒に十字架につけられましたか？　それとも単なる傍観者ですか？   Outline of the sermon   “Paul’s great discovery.”  (05/01/2014) [Galatians ２：15-21]　 ◆Jew’s pride. [Verse 15] 　　・Gentiles ＝ Sinners （Neither Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「理由の要らない愛で」　　　　　(22/12/2013) ◆神様がくださるものは、「誰も考え付きっこないほど素晴らしいもの」 [Ⅰコリント２：9] 　　・神様は何も「私たちを驚かせたくて」私たちが思いつきもしないものを与えてくださるわけではない。私たちに 　　　対する愛が余りにも深すぎて、「自分勝手な私たち」と波長が合わないので、私たちの思いが届かないだけ。 　　　　＊私たちは「自分に優しくしてくれる人」は好きになるが、不親切な人のことは好きになれない。                   神はそうではない！ 　　　　＊私たちは「自分にとって得になること」は進んでしようとするが、損になりそうなことはやりたがらない。        神はそうではない！ 　　　　＊私たちは「自分の予定に差し障りがなければ」助けるが、他に用事があれば見て見ぬ振りをする。           神はそうではない！ ◆私たちは、知的に納得しようとする（「ＯＯなのだから、ＸＸしてもよい」など） 　　・それ故、自分の知識や経験を超えた出来事を極力避けようとする。しかし、神が私たちを招くのは、しばしば 　　　そういった「知的に納得できないこと」 ＝ 私たちから信仰を引き出すため（例：ペテロに対するチャレンジ） ◆何がフェアなのか？    ・イエスが地上に来られたのは、「神にも人格がある」ということを、私たちに知らせるため。（神は『不感症』ではない）    ・私たちは「それはフェアじゃない！」と神に文句を言うが、「私たちの神に対する態度」こそフェアではない。 （自分にとって必要な時には神にいて欲しいが、都合の悪いときにはいて欲しくない） 　　・私たちに神が分からないのは、「本当に分かろう」としていないから。― [Ⅰヨハネ４：12] ✯このクリスマスに、「親切にしてあげる理由のない人」にぜひクリスマスのおもてなしをしてみましょう！   Outline of the sermon   “Love without Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「福音の真理に向かって」　　　　　(15/12/2013) [ガラテヤ ２：11-14]　 ◆アンテオケで何があったのか？ [１１～１３節] 　　・ペテロが「割礼派の人々」の目を恐れて、異邦人との交わりを避けた。 　　　＊問題点は何か？　＝　『福音の真理』に向かって歩んでいない！[１４節] ― 私たちも再吟味が必要 ◆『福音の真理』とは？ 　⊚イエス・キリストを通してのみ与えられる「神との特別な関係」に生きること　〈５つの目当て復唱〉 　　　・『信仰』とは、日々「神との関係」の中に生きること。（『罪』とは「神との関係」に対する不誠実。[ローマ１４：23]） 　　　・ペテロは、神からの啓示と実体験によって「異邦人に対する無条件の救い」を教えられた人物(使徒10-11章) 　　　　それ以来ペテロ自身、自分の「古い習慣」に敢えて逆らい、「神への信仰と誠実さ」の故に、異邦人とも何の 　　　 差別もつけず交流していた。それが、アンテオケに来た時、割礼派の人々の目を恐れて「本心を偽った行動 　　　 （１３節）」すなわち「信仰による歩みから外れて、古い習慣に従った」。　　　　これをパウロは非難した！ ◆どのようにして「周囲からのプレッシャー」を克服するか？ 　　⊚「キリストへの愛」を第１にする　[Ⅰヨハネ４：18-19]       ・本当に『最優先すべきこと』がはっきり定まると、あとの選択が簡単になる。 　　　　　　「喜ばせる相手（誰に文句を言われても、はねつけられるほどの対象）」を１人に定める ＝ 主イエス・キリスト 　　　　・主イエスを愛し、その御顔を真直ぐに見つめながら生きる。[ガラテヤ５：6]　その上で取捨選択すれば良い。 ✯あなたは「主イエスを最もハッピーにすること」に心を定めて生きたいですか？    Outline of the sermon   “Act in line with the truth of the gospel.”  (15/12/2013) [Galatians ２：11-14]　 ◆What happened in Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「私たちが注目すべきもの」　　　　　(08/12/2013) [ガラテヤ ２：6-10]　 ◆エルサレム教会との一致の回復 [９節前半] 　　・アンテオケを起点とする異邦人主体の教会と、エルサレムを中心とするユダヤ人主体の教会の和解。 ◆一致回復の要因は？（私たちＪＣＦの“一致”のためにも参考になる） 　　①人に注目しすぎない [６節] 　　　　・確かに神は人を器としてお用いになるが、「人」や「現象」に注目しすぎると分裂・分派の原因にもなる。 　　②『委ねた方』に注目する [７節] 　　　　・割礼を主張する人々は、「パウロが教えていること」に注目したが、エルサレム教会のリーダーたちは 　　　　　「パウロがそれを誰から委ねられているか」に注目した。 　　　　・私たちも、今していることを「何故しているのか？」吟味すべき。＝ [Ⅰテサロニケ２：4]（人に媚びるのでなく） 　　③主はただ１人だが、働きはたくさんあって良い [８～９節]　　　　　[Ⅰコリント１２：6-7]       ・私たちは「働きに仕えている」のではなく、「生ける神に仕えている」のである。『主の働き』に優劣はない！ ⊚ＪＣＦのビジョンは「ＯＯを成し遂げること」ではなく、「１人１人が日々しっかりと神様につながり、 　　それぞれが神様から与えられている可能性へと、主にあって恐れず大胆にチャレンジしていくこと」。      Outline of the sermon    “What we should be attracted.”   (08/12/2013) [Galatians ２：6-10]　 ◆The relationship with Christians in Jerusalem restored. [Verse 9a] 　　・Reconciliation between Read more…

ごめんなさい！メッセージの録音を忘れました… 説教あらすじ  　　　　　 「神からのアプローチ」　　　　　(01/12/2013) [ヨハネ1: 10-12] ◆「忘れられてしまうこと」の悲しさ 　　・竜宮城から帰ってきた『浦島太郎』は、故郷に戻ったにも関わらず、誰も知っている人に会えなかった。 　　・実話を基にした物語『The Vow（君への誓い）』では、新婚の妻が記憶を失ってしまう。昔の恋人のことは覚えているが、夫のことは忘れてしまう。夫の苦悩は大きかったが、それでも夫は『誓い』の故に踏みとどまる。 ◆神に対する拒絶 [１０～１１節] 　　　・神がこの世界のすべてをお造りになったのに、人々はそれを忘れている。仮に神の気配を感じたとしても、 　　　　自分の都合の故に、敢えて「創造主なる神」を認めようとしない。 ・『最大の親不孝』とは何か？ ― 「非行」？　「先に死ぬこと」？　親を親として認めないこと ・神はなにも私たちを支配したりコントロールしたいと思っているわけではない。（親と同じ） 　ただ、自分の存在を認め、神として敬って欲しい。そして日々私たちとコミュニケーションを保ちたい。 　　　『罪』とは「神に対する拒絶」　➝ その行く末は、「永遠にわたる神との断絶」。 ◆神からのアプローチ [１２節] 　　　・今から約２０００年前、神は究極の方法で私たちとのコミュニケーションを試みた。（『イエス』＝「神は我が救い」） 　　　　そして私たちからの応答を強制せず、「私たちの選択」に委ねた。それは『愛によるアプローチ』だから。 ☆あなたはこの『神からのプロポーズ』を受け入れますか？     Outline of the sermon    “The approach from God.”　    (01/12/2013) [John 1: 10-12] ◆ It is sad to be “Forgotten”. 　　・In the story Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「まことの割礼」　　　　　(24/11/2013) [ガラテヤ ２：1-5]　 ◆登場人物紹介 　　〈バルナバ〉（１節）：疑心暗鬼だった弟子たちの中にあって、真っ先にパウロを受け入れた。 　　〈テトス〉（１節）：パウロによって導かれたギリシャ人クリスチャン。割礼なしにリーダーとなった。 　　〈おもだった人たち〉（２節）：エルサレムにいた１２使徒や、ヤコブをはじめとするその他のリーダーたち。 　　〈忍び込んだにせ兄弟たち〉（４節）：「信仰による救い」に条件を付け加えようとする人々。 ◆エルサレム再訪[１節]　　　　[使徒１５：1-2] ◆『割礼』とは？ 　　・男性器先端の包皮を切り取ること。アブラハム以来「神と契約を結んだ民」としてのしるし。 　　・私たちの『神の民のしるし』は、「自分に信頼する生き方」を切り捨て、キリストのものとされること。[ピリピ３：3] ◆パウロの強調点（たった１つのポイントに、４つの表現を用いている） 　　 ①異邦人の間で宣べている福音 [２節] 　 　②力を尽くして走っていること [２節] 　　 ③キリスト・イエスにある自由 [４節]　　 　④福音の真理 [５節] 　⊚すなわち「キリストを通してのみ実現する、神との特別な関係」。[ヨハネ１：12-13] 　　 ・肉と肉が結ばれると『誕生』があるように、「神と人（霊と霊）」が結ばれても新しい『誕生（創造）』がある。 　　　[ガラテヤ６：15] ― この新しい『誕生（創造）』は、キリスト抜きではあり得ない！ ✯あなたは新しくされましたか？　新しい価値観で生きてますか？ それとも、相変わらず「人間的なもの」を頼みにして生きてますか？ 　　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 復唱   Outline of the sermon    “True circumcision.”   (24/11/2013) [Galatians ２：1-5]　 ◆Characters in Read more…