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もうすぐクリスマス。クリスマスと言えば「プレゼント（？）」私たち日本人は誰かに何かを差し上げるとき、よく「つまらない物ですが…」と言いながら渡す習慣がありますが、謙遜な表現にしてもちょっと変だとは思いませんか？ 物ならばまだいいのですが、これが『自己紹介』だとしたらどうでしょう？「あなたはどなたですか？」と尋ねられて「いえ、つまらない者ですよ…」などというのは謙遜でも何でもなく、単なる大きな誤りです。 「自分で自分のことをどんな人間だと思っているか？」ということは、ある意味「現在の自分の実際の姿」以上に重要と言えるかもしれません。ビジネスマンは初対面の人に名刺を渡すのが常ですが、私たちは「名刺に書かれている自分」以上の存在です。名刺に書かれているのは単にその人の職業や地位だけであり、実際のその人は父親や母親であったり、妻や夫であったり、弟や妹またはたったひとりの息子・娘であるかもしれません。 聖書に『ヤコブ』という人が出てきます。その名前の意味は「だます者」という意味でした。しかし神は彼に新たな名前を与えました。それは『イスラエル（神の王子）』という意味です。それ以来彼は以前の名を捨てて、自らを「神の王子」と呼んだのです。 聖書の中で神は私たちにこう語りかけます。「わたしの栄光のために、わたしがこれを創造し、これを形造り、これを造った」と。言わば私たちも『神の王子であり、王女』なのです。 フランス革命の時に、国王であったルイ１６世と王妃マリー・アントワネットがギロチン死刑になったことは有名ですが、その息子に関してはこんな逸話が残っています。革命家たちは年端もいかない王子を殺すにはしのびなく、かといって将来親の敵討ちをたくまれても困るということで、街のならず者の一味に預けたそうです。このならず者たちは彼らの習慣に従ってこの少年を盗みや暴力などの様々な悪行のためにしつけようとしましたが、そのたびにこの少年は「ボクは王の子供なのだから、そんなことはできません！」と拒んだそうです。 どうぞ次のことを忘れないでください。私たちも、この天地をお造りになられた『王の王』の子供たちなのです。誰一人「つまらない、不必要な人間」などいません。もちろん、傲慢な態度をとる必要はありませんが、「自分は高価で尊い存在である。くだらないことに身を染めるべきものではない。世界は私を必要としている！」　神様はアナタがそのような自覚を持って生きることを今日も期待しておられるのです。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「福音の真理に向かって」　　　　　(15/12/2013) [ガラテヤ ２：11-14]　 ◆アンテオケで何があったのか？ [１１～１３節] 　　・ペテロが「割礼派の人々」の目を恐れて、異邦人との交わりを避けた。 　　　＊問題点は何か？　＝　『福音の真理』に向かって歩んでいない！[１４節] ― 私たちも再吟味が必要 ◆『福音の真理』とは？ 　⊚イエス・キリストを通してのみ与えられる「神との特別な関係」に生きること　〈５つの目当て復唱〉 　　　・『信仰』とは、日々「神との関係」の中に生きること。（『罪』とは「神との関係」に対する不誠実。[ローマ１４：23]） 　　　・ペテロは、神からの啓示と実体験によって「異邦人に対する無条件の救い」を教えられた人物(使徒10-11章) 　　　　それ以来ペテロ自身、自分の「古い習慣」に敢えて逆らい、「神への信仰と誠実さ」の故に、異邦人とも何の 　　　 差別もつけず交流していた。それが、アンテオケに来た時、割礼派の人々の目を恐れて「本心を偽った行動 　　　 （１３節）」すなわち「信仰による歩みから外れて、古い習慣に従った」。　　　　これをパウロは非難した！ ◆どのようにして「周囲からのプレッシャー」を克服するか？ 　　⊚「キリストへの愛」を第１にする　[Ⅰヨハネ４：18-19]       ・本当に『最優先すべきこと』がはっきり定まると、あとの選択が簡単になる。 　　　　　　「喜ばせる相手（誰に文句を言われても、はねつけられるほどの対象）」を１人に定める ＝ 主イエス・キリスト 　　　　・主イエスを愛し、その御顔を真直ぐに見つめながら生きる。[ガラテヤ５：6]　その上で取捨選択すれば良い。 ✯あなたは「主イエスを最もハッピーにすること」に心を定めて生きたいですか？    Outline of the sermon   “Act in line with the Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「私たちが注目すべきもの」　　　　　(08/12/2013) [ガラテヤ ２：6-10]　 ◆エルサレム教会との一致の回復 [９節前半] 　　・アンテオケを起点とする異邦人主体の教会と、エルサレムを中心とするユダヤ人主体の教会の和解。 ◆一致回復の要因は？（私たちＪＣＦの“一致”のためにも参考になる） 　　①人に注目しすぎない [６節] 　　　　・確かに神は人を器としてお用いになるが、「人」や「現象」に注目しすぎると分裂・分派の原因にもなる。 　　②『委ねた方』に注目する [７節] 　　　　・割礼を主張する人々は、「パウロが教えていること」に注目したが、エルサレム教会のリーダーたちは 　　　　　「パウロがそれを誰から委ねられているか」に注目した。 　　　　・私たちも、今していることを「何故しているのか？」吟味すべき。＝ [Ⅰテサロニケ２：4]（人に媚びるのでなく） 　　③主はただ１人だが、働きはたくさんあって良い [８～９節]　　　　　[Ⅰコリント１２：6-7]       ・私たちは「働きに仕えている」のではなく、「生ける神に仕えている」のである。『主の働き』に優劣はない！ ⊚ＪＣＦのビジョンは「ＯＯを成し遂げること」ではなく、「１人１人が日々しっかりと神様につながり、 　　それぞれが神様から与えられている可能性へと、主にあって恐れず大胆にチャレンジしていくこと」。      Outline of the sermon    “What we should be attracted.”   (08/12/2013) [Galatians ２：6-10]　 ◆The Read more…

１つのなぞなぞを出します。「それをしても少しも得をしないどころか、損をする一方なのに、ついつい時間や力をたっぷり費やしてしまうもの、なぁんだ？？？」　何だか分かりますか？その答えは『思い煩い』です。 私たちは、いくら考えてもどうしようもないことを、ついつい思い煩ってしまいます。「受験に失敗したらどうしよう？」「このまま結婚できなかったらどうしよう？」「会社をクビになったらどうしよう？」などなど。どれも悩んだからといって事態が好転するものではなく、また実際に起こったからといって、命を失うような大事でもありません。では私たちはどうしてこのような『思い煩い』に捕まってしまうのでしょうか？ 次の３つの理由が考えられます。 ①私たちは『現在』にしか生きられないから ・『思い煩い』はみな、「過去」または「未来」に関することです。「あんなことをしなければ良かった…」とか、「こんなことが起こったらどうしよう…」などなど。私たちにはどうしようもないことがらなので、ただ思い悩むことしかできないのです。 ②自分が『人生の主人公』だと思っているから ・人間は基本的に『自己中心的』であり、「自分の人生がどうなってしまうのか」が最重要事項になっています。ですから、たとえ家族や友人が幸運に恵まれていても、かえって自分の状況が心配になってしまうのです。 ③『出来事』に興味が集中しているから ・「人間は環境の動物」などと言われる通り、私たちは自分の内面を整えることより、外側の環境（外見・経済状態・持ち物など）を整えることにほとんどの時間と労力を費やしているので、それらを思い通りにできない時、対処する知恵がありません。 聖書は私たちに「思い煩うな！」と告げています。ということは、私たちが「思い煩わないでいること」が神のみこころなのです。言葉を変えて言うならば『思い煩い』とは、神を信じない（不信仰の）姿勢から発生する弊害です。神はこの全世界を創造され、今日もそれらすべてを支配しておられます。また彼は時間や空間に縛られてはいません。今ここで私たちと共におられると同時に、１００年前や１００年後にも存在することのできる方なのです。この神が「私こそアナタの人生の主役だ」とおっしゃるのです。私たちの人生は「私たちがどれほどの人間か」を顕示するためではなく、「私たちの神はどれほどのお方か」を表現するためのものなのです。そして聖書は「人はうわべを見るが、神は心を見る」と宣言します。出来事が問題なのではなく、その背後にある『人々の心』こそ重要なのです。敬虔な神のしもべとして有名なマザー・テレサは言いました。「『どれだけのことをしたか』は問題ではありません。大切なのは『どれだけ心を込めたか』です。」 この聖書の神をあなたの神として、このお方に全面的な信頼を置いて生きるとき、初めて人間は『思い煩い』から解放されるのです。

ごめんなさい！メッセージの録音を忘れました… 説教あらすじ  　　　　　 「神からのアプローチ」　　　　　(01/12/2013) [ヨハネ1: 10-12] ◆「忘れられてしまうこと」の悲しさ 　　・竜宮城から帰ってきた『浦島太郎』は、故郷に戻ったにも関わらず、誰も知っている人に会えなかった。 　　・実話を基にした物語『The Vow（君への誓い）』では、新婚の妻が記憶を失ってしまう。昔の恋人のことは覚えているが、夫のことは忘れてしまう。夫の苦悩は大きかったが、それでも夫は『誓い』の故に踏みとどまる。 ◆神に対する拒絶 [１０～１１節] 　　　・神がこの世界のすべてをお造りになったのに、人々はそれを忘れている。仮に神の気配を感じたとしても、 　　　　自分の都合の故に、敢えて「創造主なる神」を認めようとしない。 ・『最大の親不孝』とは何か？ ― 「非行」？　「先に死ぬこと」？　親を親として認めないこと ・神はなにも私たちを支配したりコントロールしたいと思っているわけではない。（親と同じ） 　ただ、自分の存在を認め、神として敬って欲しい。そして日々私たちとコミュニケーションを保ちたい。 　　　『罪』とは「神に対する拒絶」　➝ その行く末は、「永遠にわたる神との断絶」。 ◆神からのアプローチ [１２節] 　　　・今から約２０００年前、神は究極の方法で私たちとのコミュニケーションを試みた。（『イエス』＝「神は我が救い」） 　　　　そして私たちからの応答を強制せず、「私たちの選択」に委ねた。それは『愛によるアプローチ』だから。 ☆あなたはこの『神からのプロポーズ』を受け入れますか？     Outline of the sermon    “The approach from God.”　    (01/12/2013) [John 1: 10-12] Read more…

超大型台風がフィリピンを襲い、多くの尊いいのちが奪われました。本当に心が痛みます。私たちが住むこのクライストチャーチでも多くのフィリピンからの移民の方々が暮らしており、家族の消息を案じています。私たちもできる限りの支援を行っています。 私たちの人生にもしばしば『台風の襲来』のような出来事があります。残念ながら「生涯に１度も試練がなかった」という人には会ったことがありません。ある意味「試練に直面する」という経験は、「生きているからこそ」と言えるのかもしれません。ですから大切なことは「いかにして試練を避けて通るか」ではなく、「どのように人生の嵐に備えるか」ということになります。 ある人々の人生、またクリスチャンとしての信仰生活は『自分の気分」に基づいているかのようです。気分の良い日は「何もかもうまくいく」ような気がしたり、「神様は私を愛しておられる」と感じたり。しかし毎日雨ばかり続いたり、何となく気分の乗らない日は、心がふさいでしまったり、「神様なんていやしない！」などと思ってしまう。 イエス・キリストはある時たとえ話を用いて次のように話されました。「わたしのこれらのことばを聞いてそれを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ています。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけたが、それでも倒れません。ところが、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行わない者はみな、砂の上に自分の家を建てた愚かな人のようです。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、ひどい倒れ方をしてしまいます。」 神が与えてくださる人生は、「毎日お天気の楽々人生」ではなく、「台風が押し寄せても倒されることのない、確固たる確信に基づく人生」です。そしてそのような人生は「ただ神様について知っている」ことから来るのではなく、「神のことばを聞いて、それに従って生きる」ことから来るのです。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「まことの割礼」　　　　　(24/11/2013) [ガラテヤ ２：1-5]　 ◆登場人物紹介 　　〈バルナバ〉（１節）：疑心暗鬼だった弟子たちの中にあって、真っ先にパウロを受け入れた。 　　〈テトス〉（１節）：パウロによって導かれたギリシャ人クリスチャン。割礼なしにリーダーとなった。 　　〈おもだった人たち〉（２節）：エルサレムにいた１２使徒や、ヤコブをはじめとするその他のリーダーたち。 　　〈忍び込んだにせ兄弟たち〉（４節）：「信仰による救い」に条件を付け加えようとする人々。 ◆エルサレム再訪[１節]　　　　[使徒１５：1-2] ◆『割礼』とは？ 　　・男性器先端の包皮を切り取ること。アブラハム以来「神と契約を結んだ民」としてのしるし。 　　・私たちの『神の民のしるし』は、「自分に信頼する生き方」を切り捨て、キリストのものとされること。[ピリピ３：3] ◆パウロの強調点（たった１つのポイントに、４つの表現を用いている） 　　 ①異邦人の間で宣べている福音 [２節] 　 　②力を尽くして走っていること [２節] 　　 ③キリスト・イエスにある自由 [４節]　　 　④福音の真理 [５節] 　⊚すなわち「キリストを通してのみ実現する、神との特別な関係」。[ヨハネ１：12-13] 　　 ・肉と肉が結ばれると『誕生』があるように、「神と人（霊と霊）」が結ばれても新しい『誕生（創造）』がある。 　　　[ガラテヤ６：15] ― この新しい『誕生（創造）』は、キリスト抜きではあり得ない！ ✯あなたは新しくされましたか？　新しい価値観で生きてますか？ それとも、相変わらず「人間的なもの」を頼みにして生きてますか？ 　　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 復唱   Outline Read more…

有名な作家であり評論家であるジョージ・バーナード・ショーの遺した言葉に次のようなものがあります。「人々はしばしば自分の置かれている環境に文句を言うが、私は環境などに支配されはしない。人生の成功者たちは皆、逆境の中で奮起し、そこに新たな環境を造り出す人なのだから。」 あなたがもし農場で働くとしたら、重要なのは「どのような土地であるか」以上に、「何の種を蒔くか」に違いありません。どんなに立派な土地でも、誤った種を蒔くならば、望んだ収穫は得られないのです。ましてやあなたの人生のフィールドにどんな種を蒔くかは、あなたの志し次第です。「不安や恐れの種」、「不純な志や自己中心の種」を蒔くなら、必ずその結果を刈り取ります。しかし、「平安や喜びの種」、「愛と思いやりに満ちた優しさの種」を蒔くなら、やはりそれに見合った収穫を刈り取るのです。 祝福された人生のカギは、何か特別な場所やイベントの中にころがっているのではありません。むしろあなたの平凡な日常生活の中に隠されているのです。祈り深く聖書を読み、その日に出会う１人１人に仕える心を保ちながら生きるとき、あなたはそれらのカギを見出すことができます。ある時はそれは「落ち込んでいる人を励ますこと」かもしれないし、またある時は「一見自分には大きすぎるような課題に挑戦すること」かもしれません。お返しできないような人に敢えて施すとき、神はあなたのその手のわざを見ておられます。そしてそれは神が私たちのために用意しておられる『祝福の大倉庫』のカギを開くのです。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「新しい価値観に生きる」　　　　(17/11/2013) [ガラテヤ １：18-24]　 　　＊『ペテロ』（ギリシャ語：『岩』） ＝ 『ケパ』（アラム語）　イエスもペテロをそう呼んだ。[ヨハネ１：42] ◆ここでパウロが述べている２つのこと 　　①自分が『エルサレム教会』の影響をあまり受けていないこと [１８～１９節] 　　　　・エルサレムから発信される福音は、昔ながらのユダヤ文化の影響を強く受けていた。 　　　　・パウロは、全く新しい「キリストにある文化・価値観」の重要性を強調した。[Ⅱコリント５：17] 　　　　・私たちも「日本の伝統的思考パターン」に多大な影響を受けている。（そのいくつかは「非聖書的」） 　　　　　　（例）「出るくいは打たれる」　「人に迷惑をかけないように」　「妻は家でおとなしく」　「救いは行いによる」　「進化論」 　　　　・聖書（神のことば）に根差した、新しい価値観の上に建て上げられることが必要。[コロサイ２：6-8] 　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 　　　１．私たちは神様の子どもです。天地を造られた神に無条件に愛されています。 　　　２．私たちは神の傑作であり、１人１人が「神のかたち」を心に宿しています。 　　　３．私たちが不完全なのは、その弱さのうちに神の恵みと力が現されるためです。 　　　４．私たちの「良い行い」は、救いの『結果』であって『条件』ではありません。 　　　５．私たちは１人で生きるのではなく、父なる神や主にある兄弟・姉妹の助けが必要です。 　②自分の行いが讃えられるのではなく、自分に変化をもたらしておられる神こそあがめられるべき [２３～２４節] 　　 ・神のわざは「私たちのしていること」ではなく、「私たちに起こっている変化」にこそ現される。 ⊚キリストを求め、キリストにある新しい土台の上に築き上げられましょう！   Outline of the sermon    “Live in a new sense of Read more…

皆さんは『愛』という言葉を聞くと、どんなイメージを思い浮かべますか？恐らく多くの方々は「男女間の愛」を思い浮かべるのではないでしょうか？または「親子の愛」「人間愛」、そしてまた「愛は地球を救う」などの標語まで思い浮かべる方もいるかもしれませんね。どちらにしてもそこに共通している概念は「何か崇高で温かいもの」ではないかと思います。 もしかするとある方々は「私はそんな立派な人間ではないから・・・」とか、「愛とか恋とか、そんな乙女チックなことばかり求めていたら食っていけない」などと言って『愛すること』を敬遠しようとしておられるかもしれません。しかし実際は『愛する』ということは、「夢を追うようなこと」でも「非日常的なもの」でもありません。もし『愛する』ということをもっと分かりやすい日常的な言葉に言い換えるとすれば、それは「相手のためにちょっとだけ損をすること」なのです。 現代の私たちの生活は、１００年前に比べれば格段に『便利』になりました。ところが「便利になったのならさぞかし暮らしにゆとりができたはずでは？」と問うてみるなら、決してそうではないことは歴然です。『便利さ』は更なる能率性を追求させ、現代人の生活は忙しさに追われ、「自分のことで精一杯」の人間を生み出し続けています。ご存知でしたか？『忙しい』の『忙』の文字は「心が亡びる」ということを意味しているのです。 神は私たちを「互いに愛し合う」ようにデザインなさいました。自分のことばかりにかまけていると「心が亡びる」ようにお造りになられたのです。実際、道端で助けを求めている人にちょっとだけ手を貸すのに、５分もかかりません。けれどもそのたった５分を他の人のために用いるだけで、私たちの心は息を吹き返すのです。 私たちは今日までどれほどの「心を亡びから免れさせるチャンス」を逸して来たことでしょう。でもガッカリしなくても大丈夫。今日から始めれば良いのです。神様はいつでも「愛する機会」をくださっています。もし私たちが『目を覚まして』歩んでいるのなら・・・。そしてイエス・キリストはこう言われました。「あなたがこれらの人々にしたのは、わたしにしたのです。」