メッセージ

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「理由の要らない愛で」　　　　　(22/12/2013) ◆神様がくださるものは、「誰も考え付きっこないほど素晴らしいもの」 [Ⅰコリント２：9] 　　・神様は何も「私たちを驚かせたくて」私たちが思いつきもしないものを与えてくださるわけではない。私たちに 　　　対する愛が余りにも深すぎて、「自分勝手な私たち」と波長が合わないので、私たちの思いが届かないだけ。 　　　　＊私たちは「自分に優しくしてくれる人」は好きになるが、不親切な人のことは好きになれない。                   神はそうではない！ 　　　　＊私たちは「自分にとって得になること」は進んでしようとするが、損になりそうなことはやりたがらない。        神はそうではない！ 　　　　＊私たちは「自分の予定に差し障りがなければ」助けるが、他に用事があれば見て見ぬ振りをする。           神はそうではない！ ◆私たちは、知的に納得しようとする（「ＯＯなのだから、ＸＸしてもよい」など） 　　・それ故、自分の知識や経験を超えた出来事を極力避けようとする。しかし、神が私たちを招くのは、しばしば 　　　そういった「知的に納得できないこと」 ＝ 私たちから信仰を引き出すため（例：ペテロに対するチャレンジ） ◆何がフェアなのか？    ・イエスが地上に来られたのは、「神にも人格がある」ということを、私たちに知らせるため。（神は『不感症』ではない）    ・私たちは「それはフェアじゃない！」と神に文句を言うが、「私たちの神に対する態度」こそフェアではない。 （自分にとって必要な時には神にいて欲しいが、都合の悪いときにはいて欲しくない） 　　・私たちに神が分からないのは、「本当に分かろう」としていないから。― [Ⅰヨハネ４：12] ✯このクリスマスに、「親切にしてあげる理由のない人」にぜひクリスマスのおもてなしをしてみましょう！   Outline of the sermon   “Love without Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「福音の真理に向かって」　　　　　(15/12/2013) [ガラテヤ ２：11-14]　 ◆アンテオケで何があったのか？ [１１～１３節] 　　・ペテロが「割礼派の人々」の目を恐れて、異邦人との交わりを避けた。 　　　＊問題点は何か？　＝　『福音の真理』に向かって歩んでいない！[１４節] ― 私たちも再吟味が必要 ◆『福音の真理』とは？ 　⊚イエス・キリストを通してのみ与えられる「神との特別な関係」に生きること　〈５つの目当て復唱〉 　　　・『信仰』とは、日々「神との関係」の中に生きること。（『罪』とは「神との関係」に対する不誠実。[ローマ１４：23]） 　　　・ペテロは、神からの啓示と実体験によって「異邦人に対する無条件の救い」を教えられた人物(使徒10-11章) 　　　　それ以来ペテロ自身、自分の「古い習慣」に敢えて逆らい、「神への信仰と誠実さ」の故に、異邦人とも何の 　　　 差別もつけず交流していた。それが、アンテオケに来た時、割礼派の人々の目を恐れて「本心を偽った行動 　　　 （１３節）」すなわち「信仰による歩みから外れて、古い習慣に従った」。　　　　これをパウロは非難した！ ◆どのようにして「周囲からのプレッシャー」を克服するか？ 　　⊚「キリストへの愛」を第１にする　[Ⅰヨハネ４：18-19]       ・本当に『最優先すべきこと』がはっきり定まると、あとの選択が簡単になる。 　　　　　　「喜ばせる相手（誰に文句を言われても、はねつけられるほどの対象）」を１人に定める ＝ 主イエス・キリスト 　　　　・主イエスを愛し、その御顔を真直ぐに見つめながら生きる。[ガラテヤ５：6]　その上で取捨選択すれば良い。 ✯あなたは「主イエスを最もハッピーにすること」に心を定めて生きたいですか？    Outline of the sermon   “Act in line with the truth of the gospel.”  (15/12/2013) [Galatians ２：11-14]　 ◆What happened in Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「私たちが注目すべきもの」　　　　　(08/12/2013) [ガラテヤ ２：6-10]　 ◆エルサレム教会との一致の回復 [９節前半] 　　・アンテオケを起点とする異邦人主体の教会と、エルサレムを中心とするユダヤ人主体の教会の和解。 ◆一致回復の要因は？（私たちＪＣＦの“一致”のためにも参考になる） 　　①人に注目しすぎない [６節] 　　　　・確かに神は人を器としてお用いになるが、「人」や「現象」に注目しすぎると分裂・分派の原因にもなる。 　　②『委ねた方』に注目する [７節] 　　　　・割礼を主張する人々は、「パウロが教えていること」に注目したが、エルサレム教会のリーダーたちは 　　　　　「パウロがそれを誰から委ねられているか」に注目した。 　　　　・私たちも、今していることを「何故しているのか？」吟味すべき。＝ [Ⅰテサロニケ２：4]（人に媚びるのでなく） 　　③主はただ１人だが、働きはたくさんあって良い [８～９節]　　　　　[Ⅰコリント１２：6-7]       ・私たちは「働きに仕えている」のではなく、「生ける神に仕えている」のである。『主の働き』に優劣はない！ ⊚ＪＣＦのビジョンは「ＯＯを成し遂げること」ではなく、「１人１人が日々しっかりと神様につながり、 　　それぞれが神様から与えられている可能性へと、主にあって恐れず大胆にチャレンジしていくこと」。      Outline of the sermon    “What we should be attracted.”   (08/12/2013) [Galatians ２：6-10]　 ◆The relationship with Christians in Jerusalem restored. [Verse 9a] 　　・Reconciliation between Read more

ごめんなさい！メッセージの録音を忘れました… 説教あらすじ  　　　　　 「神からのアプローチ」　　　　　(01/12/2013) [ヨハネ1: 10-12] ◆「忘れられてしまうこと」の悲しさ 　　・竜宮城から帰ってきた『浦島太郎』は、故郷に戻ったにも関わらず、誰も知っている人に会えなかった。 　　・実話を基にした物語『The Vow（君への誓い）』では、新婚の妻が記憶を失ってしまう。昔の恋人のことは覚えているが、夫のことは忘れてしまう。夫の苦悩は大きかったが、それでも夫は『誓い』の故に踏みとどまる。 ◆神に対する拒絶 [１０～１１節] 　　　・神がこの世界のすべてをお造りになったのに、人々はそれを忘れている。仮に神の気配を感じたとしても、 　　　　自分の都合の故に、敢えて「創造主なる神」を認めようとしない。 ・『最大の親不孝』とは何か？ ― 「非行」？　「先に死ぬこと」？　親を親として認めないこと ・神はなにも私たちを支配したりコントロールしたいと思っているわけではない。（親と同じ） 　ただ、自分の存在を認め、神として敬って欲しい。そして日々私たちとコミュニケーションを保ちたい。 　　　『罪』とは「神に対する拒絶」　➝ その行く末は、「永遠にわたる神との断絶」。 ◆神からのアプローチ [１２節] 　　　・今から約２０００年前、神は究極の方法で私たちとのコミュニケーションを試みた。（『イエス』＝「神は我が救い」） 　　　　そして私たちからの応答を強制せず、「私たちの選択」に委ねた。それは『愛によるアプローチ』だから。 ☆あなたはこの『神からのプロポーズ』を受け入れますか？     Outline of the sermon    “The approach from God.”　    (01/12/2013) [John 1: 10-12] ◆ It is sad to be “Forgotten”. 　　・In the story Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「まことの割礼」　　　　　(24/11/2013) [ガラテヤ ２：1-5]　 ◆登場人物紹介 　　〈バルナバ〉（１節）：疑心暗鬼だった弟子たちの中にあって、真っ先にパウロを受け入れた。 　　〈テトス〉（１節）：パウロによって導かれたギリシャ人クリスチャン。割礼なしにリーダーとなった。 　　〈おもだった人たち〉（２節）：エルサレムにいた１２使徒や、ヤコブをはじめとするその他のリーダーたち。 　　〈忍び込んだにせ兄弟たち〉（４節）：「信仰による救い」に条件を付け加えようとする人々。 ◆エルサレム再訪[１節]　　　　[使徒１５：1-2] ◆『割礼』とは？ 　　・男性器先端の包皮を切り取ること。アブラハム以来「神と契約を結んだ民」としてのしるし。 　　・私たちの『神の民のしるし』は、「自分に信頼する生き方」を切り捨て、キリストのものとされること。[ピリピ３：3] ◆パウロの強調点（たった１つのポイントに、４つの表現を用いている） 　　 ①異邦人の間で宣べている福音 [２節] 　 　②力を尽くして走っていること [２節] 　　 ③キリスト・イエスにある自由 [４節]　　 　④福音の真理 [５節] 　⊚すなわち「キリストを通してのみ実現する、神との特別な関係」。[ヨハネ１：12-13] 　　 ・肉と肉が結ばれると『誕生』があるように、「神と人（霊と霊）」が結ばれても新しい『誕生（創造）』がある。 　　　[ガラテヤ６：15] ― この新しい『誕生（創造）』は、キリスト抜きではあり得ない！ ✯あなたは新しくされましたか？　新しい価値観で生きてますか？ それとも、相変わらず「人間的なもの」を頼みにして生きてますか？ 　　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 復唱   Outline of the sermon    “True circumcision.”   (24/11/2013) [Galatians ２：1-5]　 ◆Characters in Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「新しい価値観に生きる」　　　　(17/11/2013) [ガラテヤ １：18-24]　 　　＊『ペテロ』（ギリシャ語：『岩』） ＝ 『ケパ』（アラム語）　イエスもペテロをそう呼んだ。[ヨハネ１：42] ◆ここでパウロが述べている２つのこと 　　①自分が『エルサレム教会』の影響をあまり受けていないこと [１８～１９節] 　　　　・エルサレムから発信される福音は、昔ながらのユダヤ文化の影響を強く受けていた。 　　　　・パウロは、全く新しい「キリストにある文化・価値観」の重要性を強調した。[Ⅱコリント５：17] 　　　　・私たちも「日本の伝統的思考パターン」に多大な影響を受けている。（そのいくつかは「非聖書的」） 　　　　　　（例）「出るくいは打たれる」　「人に迷惑をかけないように」　「妻は家でおとなしく」　「救いは行いによる」　「進化論」 　　　　・聖書（神のことば）に根差した、新しい価値観の上に建て上げられることが必要。[コロサイ２：6-8] 　　《ＪＣＦ ５つの目当て》 　　　１．私たちは神様の子どもです。天地を造られた神に無条件に愛されています。 　　　２．私たちは神の傑作であり、１人１人が「神のかたち」を心に宿しています。 　　　３．私たちが不完全なのは、その弱さのうちに神の恵みと力が現されるためです。 　　　４．私たちの「良い行い」は、救いの『結果』であって『条件』ではありません。 　　　５．私たちは１人で生きるのではなく、父なる神や主にある兄弟・姉妹の助けが必要です。 　②自分の行いが讃えられるのではなく、自分に変化をもたらしておられる神こそあがめられるべき [２３～２４節] 　　 ・神のわざは「私たちのしていること」ではなく、「私たちに起こっている変化」にこそ現される。 ⊚キリストを求め、キリストにある新しい土台の上に築き上げられましょう！   Outline of the sermon    “Live in a new sense of values.”   (17/11/2013) [Galatians１：18-24]　 　　＊『Peter』（『Rock』 in Greek） ＝ 『Cephas』（Aramaic）　 Jesus also Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「自分ではなく、キリスト」　　　　(10/11/2013) [ガラテヤ １：11-17]　 　　＊ここからしばらくパウロは、自分の証をしながら「何故自分ではなくキリストなのか」を語っている。 ◆私たちは主のもの [１３節] 　　　・『神の教会』　　　　「パウロの回心の証」[使徒９：1-9]　イエスは「わたしを迫害している」と言われた。 　　　・私たちは２つの理由で「主のもの」。[詩１００：3，イザヤ４３：1]　　　　しかし実際はそれ以上の存在！ ◆恵みによって召された 　　・パウロは断食していた３日間(使徒９：9)何を考えていたのか？ 　　　　「人生をかけていたことが間違っていた！人を死に追いやることさえした！」（特に男性にとっては死活問題） 　　　　『生きるにふさわしくない自分』に気付いたとき、真の意味で『キリストの恵み』が分かった。 　　・[１４～１６節]「生まれたときから選び分け、恵みをもって召してくださった方」 　　　　　だからこそパウロは、「神の恵みによる招き」に対して、その『恵み』を拒み「自分の力でその資格を 　　　　　主張しようとする姿勢」に陥ろうとしているガラテヤ人に対して、激しく抵抗している。 ◆「理にかなう神」ではない！ 　　・パウロは人一倍ユダヤ教に精通していた（１４節）のだから、ユダヤ人宣教に召されてしかるべき。 　　　神はこの世でいう『Logical』な方ではない！「理にかなったこと」ではなく、「みこころにかなったこと」をなさる。 　　・「何をして生きるか」は重要ではない！何をしていても（愚かに見えても）キリストが輝き出ていることが重要。 ⊚私たちの人生は「神の恵みによる選び（召し）」に対する「信仰による応答」である！     Outline of the sermon    “It’s no longer me, but Christ.”   (10/11/2013) [Galatians １：11-17]　 　　＊From this paragraph Paul is sharing “Why it’s no longer me, but Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「キリストの恵み」　　　　(03/11/2013) [ガラテヤ １：6-10]　 ◆書き出しのことば：『驚いています（サウマゾー）』[６節] ＝ 「驚きあきれかえる」 　　　・『ほかの福音』：後で詳しく出てくるが、要するに「律法を守ること（行い）による救い」のこと。 ◆注目すべき２つのポイント 　　①私たちの罪は、神の前に、自分では償いようがない 　　　・私たちの罪は『行い』ではなく、創造主である神に対する『不遜・不信仰』であり、その顕著な現れは 　　　　「自己中心や高慢」。行いによって救われようとすることは、これらの『罪』を助長する。 　　　・悪魔はいつも私たちの思いを『神』から引き離し、『自分自身』に向けさせようとする。 　 　[８節] 　　②神はただ『キリストの代償』の故に私たちを受け入れてくださる [６節] 　　　[Ⅱコリント１３：13]の真意 　　　・『恵み』は十字架のわざによって明らかにされ、キリストの許に来る者にのみ有効となる。[ガラテヤ３：1] 　　　・イエスの懇願[マルコ１４：36]を、父なる神は私たちに対する愛の故に拒んだ。 　　　・神の目的は「私たちの救い」だけではなく、すべての造られたものがキリストに注目し、『神の御姿の 　　　　正しいイメージ』をつかむこと。[コロサイ２:9]（それは「動植物」や「コワいおじさん」などではない！） ◆見習うべきパウロの態度 [１０節] 　　・パウロこそ、かつては「律法（行い）による救い」を切に追求していた人だった。[ピリピ３：4-8] 「神が『身を裂かれる思い』でひとり子を十字架におかけになった」、この驚くべき愛のわざを 「律法を行うことによる自己満足」 などに決して置き換えてはならない！     Outline of the sermon    “The grace of Christ.”   (03/11/2013) [Galatians １：6-10]　 ◆The first word of verse 6：『Astonished（saumazo）』 ＝ Read more

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メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「パウロが伝えたかったこと」　　　　(20/10/2013) [ガラテヤ １：1-5]　 ◆パウロがこの手紙を書いた理由 　　　・ガラテヤの教会の人々が、イエス・キリストではなく、世の状況や人々の教え（律法・割礼）の解釈に      惑わされ、本当の福音から外れて行ってしまっているのを修正しようとした。 　　　・私たちも日本人特有の常識（人目を気にする，救いは行いによる，宗教は教育・修業のため etc）に      洗脳され、福音の真髄（イエス・キリストを通しての神との関係）を軽んじる傾向を持っている。 ◆「イエスのよみがえり」の持つ意味 [１節] 　　・悪魔の力は『罪と死』。これを打ち破れるのは、神のみ。「イエスのよみがえり」は、イエスが神の許か     ら来られ、神のみこころにかなう歩みをされた証拠。 ◆「神のみこころ」による贖いのわざ [４節] 　　・『悪の世界』とは「罪と死に支配された世界」。すなわち、神と人との関係が絶たれてしまっていること。 　　　　①人は罪あるままでは、決して神に近づくことはできない　　②私たちの罪は「神に対してのもの」 　　・キリストが死なれたのは「私たち」よりもむしろ「神ご自身」のため。　『なだめの供え物』[Ⅰヨハネ２:2] ◆神の私たちに対する関心 　　・神は「立派な生き方」には興味ない。どんな立派な生き方も、私たちを神の前に『よし』とはしない。 　　・神の関心は、私たちが「どう生きるか」 ではなく 「どこを見ているか」。（キリストへの『依存度』） 　　・この世の価値観や自尊心に『Ｎｏ』と言い、キリストのみことばに『Ｙｅｓ』と言う。[マタイ２３：12]   Outline of the sermon  “This is what Paul wants us to know!”  (20/10/2013) [Galatians １：1-5]　 ◆Why did Paul write Read more