メッセージ

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「信仰の目」　(29/08/2021) [マルコ ８：１１～２１] ◆信仰の性質 [１１～１２節] 　　・パリサイ人たちは「イエスを試そうとして『しるし』を求めた」。サタンも荒野において「イエスを試そうとして『しるし』を求めた」。それ故このようなパリサイ人たちの態度に対し、イエスは（霊において）深くため息をついた。 　　・一見「しるしを求めること」は信仰的な行為に思えるが、たとえ『しるし』を見ても、信じない者は信じない。ある意味『しるし』は私たちが「自発的に信じること」の妨げとなる。これは神の願う信仰のスタイルではない。 ◆「信仰の目」を養う [１５～１８節] 　　・ここで「パリサイ人やヘロデのパン種」とは、『この世からの不敬虔な影響力』を象徴している。この世は私たちを「目先の必要」によって惑わし、神に求めさせる。そして「思い通りにしてくれない神なんか要らない」という結論へと導く。この場面でも、『霊的な話題』をしているイエスに対し、弟子たちは「目先の必要」に固執している。 　　・弟子たちが悟るべきだったのは、必要なのは「パン」ではなく『イエス』なのだということ。『優れた信仰』は「神との出会いの経験の積み重ね」によって育まれる。[詩篇１０３：２] 『１２』や『７』は神を想起させる数字。ここでイエスがおっしゃりたかったのは「どのような場面でも、そこに関わっておられる神の御手を見よ！」ということ。 ✰今日のキーワード： 神の御手捜し ◎更に深い学びのために 　①どうして「しるしを求めること」が「信仰的な目を養うこと」の妨げになることがあるのでしょう？ 　②あなたが陥りやすい「この世のパン種」は、どんなことですか？ それに対しどんな対策が考えられますか？ 　③あなたが見つけたことのある「日々の生活の中での神の御手」について、互いに分かち合いましょう。 Outline of the sermon        “Our spiritual eyes.”        (29/08/2021) [Mark ８：１１～２１] ◆Nature of faith. [Verses １１～１２] 　　・“Seeking signs” sounds like “faithful”, but actually not.  Regardless of signs, those who believes will Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「目の前の必要 と 永遠の必要」　　　　　　　(22/08/2021) [マルコ ８：１～１０] ◆神は目の前の必要を満たす 　　・この記事は６章に出て来る『５つのパンと２匹の魚の奇跡』とそっくり。恐らく「同じ奇跡を２度体験した人々」もいたことだろう。もしかしたら、「パンをもらうことを目当てにイエスについて回っていた人」もいたかもしれない。しかしイエスはそんなことは気にもかけず、「かわいそうに…」と再び奇跡をなさった。 ◆神は永遠の必要を満たす [ヨハネ６：２６～２７] 　　・イエスは人々が肉体的に一時的に満たされることでは満足されなかった。彼が期待したのは、人々が『永遠に保つもの（神が真に与えようとしておられる「より優れたもの」）』を求めるようになること。[ヨハネ４：13-14] 　　・私たちはつい『目先の必要』に気を取られて神に求める。悪いことではないが、神はそのような祈りに答えることを通して「もっと優れたものがあること」を知らせたいと願っておられる。そして私たちがその『真に優れたもの』に思いを馳せることができるようにと、「実物教材」として、この世の様々な事象をお用いになる。 　　・このことを知っていたパウロは、エペソの教会のために祈った。[エペソ１：18-19] 私たちも、神がご自身の聖徒たちのために用意しておられるものにこそ思いを馳せながら、１日１日を進んで行こう！ ✰今日のキーワード： 更に優れたもの ◎更に深い学びのために 　①２度も同じような「パンを増やす奇跡」を行われた主イエスの心の内にあったであろう思いを想像してみましょう。 　②イエスが人々に与えたいと思っていたものは、どのようなものですか？ 人々は何故それを求めないのでしょう？ 　③神が私たちのために用意しておられる『更に優れたもの』に目を向けるため、あなたにできることは何ですか？ Outline of the sermon      “Temporary vs Eternal”      (22/08/2021) [Mark ８：１～１０] ◆God provides our “temporary needs”. 　　・There might be some followers who were just seeking for more bread.  Jesus didn’t Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「メシヤ到来」(15/08/2021) [マルコ ７：３１～３７] ◆この箇所の特殊性 　　・一見なんの変哲もない「イエスの癒しのみわざ」のストーリーだが、よく観察すると『深い意味』が読み取れる。 　　・３２節の「口のきけない人」という語は、ここの他には『イザヤ書３５章』にだけ出てくるが、この章は「メシヤ到来による神の支配の回復」が預言的に描写されている箇所。今日の箇所にも『メシヤ到来』が暗示されている。 ◆メシヤ到来 [３３～３５節] 　　・イエスはわざわざこの人を群衆の中から連れ出した。「深く息をして」のギリシャ語は、ローマ８章にも出て来る（「被造物のうめき」「御霊のうめき」など）。これは強い感情を表し、イエスの並々ならぬ意気込みを感じさせる。またイエスはアラム語で『エパタ』と言われた。他にイエスがアラム語を用いたのは、少女をよみがえらせた時。 　　・次に『開け』は、単に「耳や口が開くように」というだけではなく「全人格的な解放」を命じている。それは３５節で『舌のもつれ』に用いられているギリシャ語が「サタンによる束縛」を意味する語であることから分かる。 　　・イエスのみわざは「ご自分がメシヤであることを証しする」ため。[ヨハネ１０：24-26] しかしユダヤの指導者たちはそれを悟らなかった。イエスは今日も私たちをあらゆる「サタンの束縛」から解放する『真のメシヤ』である！ ✰今日のキーワード：束縛からの解放 ◎更に深い学びのために 　①他の癒しのわざを描いた箇所とこの箇所ではどう違いますか？ またそれはどのようなことから分かりますか？ 　②イエスが『真のメシヤ』であることはどうして分かりますか？ ユダヤ人たちには何故分からなかったのでしょう？ 　③イエスは今日も「束縛からの解放のわざ」を行われます。あなたはどのような『束縛』から解放されたいですか？ Outline of the sermon     “Messiah is revealed！”     (15/08/2021) [Mark ７：３１～３７] 　＊This story looks like common as the work of Jesus.  In fact deeper feature is in it.  This article reminds Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「信仰のあるべき姿」(08/08/2021) [マルコ ７：２４～３０] ◆異邦人の地へ [２４～２６節] 　 ・イエスはガリラヤから北へ向かい、異邦人の多い地域に滞在された。律法学者たちの頑なさに疲れ、彼らが近づきたがらない地域でリフレッシュしようと思ったのだろう。（律法学者たちは異邦人を『犬』と呼んで軽蔑していた） ◆ギリシア人女性の信仰 [２７～２９節] 　　・「子供たち」とは、ここでは「神の選びの民であるユダヤ人」を指す。イエスの応対は少し冷たい感じもするが、彼は御父から遣わされていることに忠実だった。[マタイ１５：24] しかし「小犬扱い」されても、この女はひるまなかった。彼女の態度は「信仰のあるべき姿」を力強く表現している。 　　　①あきらめない ― 「自分のふさわしさ」ではなく、『神の恵み（あわれみ深さ）』にしがみついた。 　　　②つまずかない ― 「犬扱い」されるつまずきを飛び越える勇敢さ。（自分がどう思われようとも…） 　　　③見ずに信じる ― 『信仰』は、「結果」に先立つ。（『見えるもの』ではなく、「イエスの約束」に信頼した） 　　・イエスの２９節のことばに注目しよう。神はしばしば「私たちの信仰」を見たいがために、人生にチャレンジを送る。そんな時、イエスにここまで言わせる「一見バカげているほどに大胆な信仰」をもって応答する者になろう！ ✰今日のキーワード：そこまで言うのなら… ◎更に深い学びのために 　①７章前半のパリサイ人や律法学者たちの態度と、このギリシア人の女の態度とは、どんな違いがありますか？ 　②この女（母親）がこれほどまでに執拗にイエスに求めた原動力は何でしょう？ また、どうしてそう思いますか？ 　③この女に見倣いたいと思う要素はありますか？ それはどんな部分ですか？ 互いに分かち合ってみましょう。 Outline of the sermon    “This is how our faith should be.”    (08/08/2021) [Mark ７：２４～３０] ◆Jesus went to the region of Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「『内側』が大切」(01/08/2021) [マルコ ７：１４～２３] ◆『外側』のこと [１８～１９節] 　 ・弟子たちは何か律法学者たちよりも優れていたから選ばれたのではなく、主イエスが「みそばに置くため」に選ばれた。私たちも同じである。また「洗わない手で食べること」は肉体的健康のためには理想的ではないが、『神の国の視点』では、「肉体的健康」よりも「内面的・霊的健康」の方がはるかに重要である。 ◆『内側』のこと [２０～２３節] ― この『心の中』こそが、見張るべき部分！[箴言４：23] 　　・「人から出て来るもの」は全て悪いのか？ ⇒ 答えは『YES』。 人から出て来るもの、すなわち『人間的考え』は 　　 いつも自己中心的であり、『人（地上）』のことを考える。[マルコ８：33] 私たちが一生懸命に考えれば考えるほど頭の中が「この世の常識・人間的な考え」中心になって行く。では、それの何が悪いのか？ 　　・『この世の常識』に根差して生きることは人間的な計算に基づいており、『信仰による（見えるところによってではない）歩み』と相容れないから。[ローマ１４：23] 「信仰によって歩む」ためには、私たちの心から雑草を抜き取り、『みことば』で満たす必要がある。[ヤコブ１：21] 頭に浮かんでくる「常識的な思考パターン」を、みことばで置き 　　 換えるクセを付けよう！ ✰今日のキーワード：内なる変革 ◎更に深い学びのために 　①なぜ『外側』よりも『内側』の方が大切なのですか？ 例を挙げながら考えてみましょう。 　②なぜ「人から出て来るものは悪い」と言えるのですか？ それを実体験した証しがあれば分かち合いましょう。 　③私たちが内側から「良いもの」を出すためにどうすれば良いでしょう？ そのために今日から何ができますか？ Outline of the sermon    “‘Inside’ is more important.”    (01/08/2021) [Mark ７：１４～２３] ◆Things from “outside”. [Verses１８～１９] 　 ・Disciples were Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「『神の心』を見つめる」(25/07/2021) [マルコ ７：１～１３] ◆『律法』と『言い伝え』 [３～４節] 　 ・ユダヤ人には『律法』以外に、自分たちの習慣や「律法厳守」の精神に基づいた『昔からの言い伝え』と呼ばれる「文字化されていない様々な規律」があった。パリサイ人たちは「神に従っているつもり」で、実は「自分の欲や信念の故」にこれらの『言い伝え』にも厳格に従い、また人々にも強要していた。 　　・私たちは、自分が信じ従っているのが「神のことばそのもの」なのか、それとも「人間的な解釈」なのかを見分けることが大切。そのためにこそ、いつも言っている『神との個人的な関係』が何よりも重要。 ◆『神の律法』と『神の心』 [６～８節] 　　・イエスは「律法を敬っている」と言いつつ、パリサイ人の『心』が神から遠く離れてしまっているのを嘆かれた。 　　・[Ⅱコリント３：6]のみことばは「聖書を読むことを軽視させる」のではなく、聖書を読む時は「ただ文字面を読む」のではなく、聖霊に拠り頼みつつ、そこから『神の心』を汲み取るべきだということ。聖書は『神の心』の現れ。 　　・イエスは「神のことば」としてこの地上に来られた。彼の地上での歩みは『神の心』そのもの。このイエスの歩みをじっと観察することを通して日々『神の心』を見つめ、味わいつつ生きて行こう！[詩篇３４：8]（JCF年間聖句）　 ✰今日のキーワード：『神の心』を味わう ◎更に深い学びのために 　①なぜパリサイ人たちは、「昔からの言い伝え」を守ることに一生懸命になってしまったのだと思いますか？ 　②私たちが『神のことばそのもの』でなく、「それと似た別物」に捕らわれてしまうのはどんな時だと思いますか？ 　③みことばを通して『神の心』に触れた経験があれば、互いに分かち合いましょう。 Outline of the sermon    “Jesus, revelation of ‘God’s heart’.”    (25/07/2021) [Mark ７：１～１３] ◆“Law of Moses” and “Tradition of elders”. [Verses ３～４] 　 ・The Jews not only had “the law” but also Read more…

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礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「御霊に支配された教会」(11/07/2021) ◆『守り行う』のではなく、『成就する』 　◎JCFのビジョン ＝ 「３つの愛の関係において成長する」 　 　　　①神との関係 ⇒ ②神の家族との関係 ⇒ ③神の家族以外との関係 における成長 　　・「キリストにある救い」を受け取ったら、自然とこの順序に進んで行く。まず私たちの心に芽生えるのは「伝道しよう！」という思いではなく、「神への愛と感謝」。誰に勧められることもなく祈りたくなるし、聖書を読みたくなる。 　　 次に起こるのは「『神の家族』との交わりを求める思い」。[Ⅰヨハネ５：1] 「神のみことば（みこころ）」というものは私たちが「努力して守り行うもの」ではなく、神が私たちを通して「成就してくださるもの」。 ◆『考える事』の危険性 　　・人間は「考える事」が好きなので、つい「まだ救われていない人がたくさんいるのだから、もっと伝道しなきゃ！」と考え、まだまだ『神との関係』も『神の家族との関係』も不十分なのに、③に進もうとする。ところが悪魔は「人間の思い」につけ入ることができるので、このように進んで行くと『分裂』や『燃え尽き』に至る恐れがある。 　　・私たちが目指しているのは「御霊に導かれたキリストのからだ」。『自分の思い』の中で思い煩い始めたら、すぐに祈りによって神様のところへ行こう！[ピリピ４：6~7]　神は私たちの思いを超えて働いてくださる。 ✰今日のキーワード：３つの関係 ◎更に深い学びのために 　①「JCFのビジョン」はどんなことですか？ どうしてこのような順番なのでしょう？ 　②信じてから今までの間に、あなたの「神との関係」や「神の家族との関係」は、どのように変わってきましたか？ 　③自分の力で頑張って「燃え尽きて」しまいそうになったことはありますか？ そこからどうやって回復しましたか？ Outline of the sermon      “Spirit‐filled church.”      (11/07/2021) ◆Not “to achieve” but “to be fulfilled”. 　◎Vision for JCF ＝ To grow in 3 relationships. Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「イエスの人間性と神性」(04/07/2021) [マルコ ６：４５～５６] ◆イエスは『人』だった [４５～４６節] 　 ・イエスはしばしば「祈るために」時を過ごされた。「神である方が祈る必要があるのか？」という疑問が湧くが、地上で肉体をもって歩まれた間、イエスは確かに『人』であった。弟子たちもそう思っていたからこそ、イエスが嵐を静めたり、水の上を歩いたりするのを目の当たりにして心底驚いていた。 　　・イエスが「人として生きた」ことを知ることは、私たちにとって慰めであり励ましである。彼は私たちの弱さ・痛み そして「ことばに表せないうめき」さえも理解できる。だからこそ恐れずに神の前に出て行ける。[へブル４：15~16] ◆イエスは『神の完全な現れ』だった [５０b～５１節，５６節] 　　・イエスは多くの奇跡をなさった。彼は「わたしを見た者は神を見た」「わたしと神とは１つ」とおっしゃった。父なる神はイエスを通して全ての願いを成就することができた。イエスはその理由をこう言った。[ヨハネ５：30，６：38] 　　・ちょうど「天の父が私たちへの愛ゆえに最善以外なさらない」ように、イエスもその御父への愛ゆえに「御父の願うこと以外はなさら」なかった。まさに御父はイエスを通して『ご自身の心』を表現されたのだ。[Ⅱ歴代誌１６：9]　そしてこの歩みこそ、「神の子どもとされた私たち」にとって最もふさわしい生き方なのである。 ✰今日のキーワード：イエスを見つめる ◎更に深い学びのために 　①「イエスが地上を歩まれた時は『生身の人間』だった」と知ることは、あなたの日々の歩みにどう影響しますか？ 　②『御父の完全な現れ』として生きることを通して、イエスはどんな「喜び」や「葛藤」を経験されたと思いますか？ 　③『人』であり『神の完全な現れ』として歩まれたイエスを思う時、浮かんでくる思いを互いに分かち合いましょう。 Outline of the sermon    “Jesus, ‘a man’ as well as ‘God’.”    (04/07/2021) [Mark ６：４５～５６] ◆Jesus was “a human”. [Verses ４５～４６] 　 ・Jesus “prayed”.  Did he need to “pray”?  Yes, because he Read more…

礼拝全体の様子をYouTubeで観る 説教あらすじ　「神のわざを見る人々」(27/06/2021) [マルコ ６：３０～４４] ◆「神の国」に飢え渇く『群衆』 [３３～３４節] 　 ・この群衆は、何も食べ物目当てに「追っかけ」をしていたわけではない。イエスと弟子たちを通して現される「神の国のリアリティ」を追い求めて、後先考えずに「イエスのおられる所（神の臨在のある所）」に身を置こうとした。 　　・イエスの「教えた内容」は書かれていないが、大自然に囲まれた『寂しいところ』で、[マタイ６章]にあるような内容を教えたのではないか。そしてまさにその内容通りのことが起ころうとしていた。 ◆神に用いられた『弟子たち』 [３５～３８節] 　　・疲れ切った体を休めようとしていた弟子たちは、イエスの教えがいつ終わるのか待ち遠しく感じていたに違いない。そんな彼らは、「あなたたちで食べ物をあげなさい」というイエスの提案を一体どう受け取ったことだろう？ 　　・ヨハネの福音書の並行記事には、「イエスはご自分がしようとしていることを知っていた」とある。弟子たちが弱さを自覚していた正にこのタイミングでイエスは、「無から有を生み出すこと」ができるにもかかわらず、敢えて 　　 「手元にあるもの」を捜させ、それを用いてみわざを行われた。「必要を抱えた人々」、「弱さの中で信仰をもって仕える神の民」、そしてそこに「イエスのあわれみ」が加われば、『神のわざがなされる条件』は揃っている。 ✰今日のキーワード：小さな『私』 ＋ 大きな『神』 ◎更に深い学びのために 　①主な登場人物（イエス，弟子たち，群衆）の内面に注目しながら、この場面の情景を思い浮かべてみましょう。 　②もしあなたが『弟子たち』また『群衆』の１人だったら、どんな風に感じ、また行動したかを分かち合いましょう。 　③彼らは素晴らしい「神のわざ」を体験しました。あなたが同様の体験をするために、変わるべき点は何でしょう？ Outline of the sermon    “Those who experience God’s power.”    (27/06/2021) [Mark ６：３０～４４] ◆This crowd was thirsty for “God’s presence”. [Verses 33~34] 　 ・This crowd was so passionate to Read more…