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これは本当にあった話です。１人の先生が、受け持ちの生徒たち１人１人にリボンを渡してこう言いました。「あなたたちは、このリボンを使って世界を少しだけ変えることができます。このリボンを、ぜひ、あなたの人生に良い影響を与えてくれたと思える人に、感謝を込めてプレゼントしてください。渡す時、今私があなたたちに言ったのと同じことを伝えるのを忘れないように。」　さて、このリボンをもらった生徒たちのうちの１人が、彼の進学に良いアドバイスをくれた先輩に、このリボンをあげました。そしてその先輩は、自分の職場の上司にこう言い添えてそのリボンを渡しました。「あなたはまだ未熟な私に多くの指導を与えてくれています。あなたの創造性と実行力には、いつも感服させられっぱなしです。ところで、このリボンを、ぜひあなたの人生に大きな幸福を与えてくれた人物に差し上げて下さい。」　この上司は、自宅に戻った後、反抗期真っ最中の息子の部屋へ行き、リボンを差し出して言いました。「『このリボンを、自分の大切な人に渡すように』と言われたんだが、ぜひお前にあげたいんだ。お前にはいつも『遊んでばかりいないで、勉強しなさい！』とか、『少しは部屋をキチンとしなさい！』とか、怒鳴ってばかりいたが、実のところ、私の人生を最も豊かにしてくれているのは、お前のお母さんを除けば、それはお前に他ならない。私たちのところに生まれてきてくれて、本当にありがとう。愛しているよ。」　すると、息子はこらえきれなくなった涙をこぼしながら、次のように言ったそうです。「実は、ついさっき『遺書』を書き終えたところだったんだよ。そして今夜皆が寝ている間に自殺するつもりだったんだ。だって、お父さんがボクのことを愛してくれてるって、今まで分からなかったんだもの。でも、どうやらこの遺書はもう必要なくなったみたいだね。」 私たちの口から出ることばは、文字通り、人を生かしも殺しもする力を持っています。聖書には「時宜にかなったことばは、いかにも麗しい」という一節もあります。さあ、今日も出て行って、普段あまり気にかけていない人に対してでさえも、励ましと感謝の言葉をかけてみようではありませんか！

前回、「時間の上手な使い方」に関連して『優先順位』のお話しをしましたが、実はこの「正しい優先順位を確立する」ということは、『人間関係』で悩まなくなるためにも、大いに役立ちます。 「『人間関係の悩み』というものは、人間生きている限り、一生つきまとうもの」とあきらめてしまってはいませんか？実はそんなことはないのです。ちゃんと解決法があるのです。それを見出せない大きな理由の１つは、私たちの中にある「『八方美人』になりたがる性質」にあります。「誰からも嫌われたくない」「あの人を敵に回すとやっかいなことになるから、おべっかを使っておこう…」などとあちこちに気を回しすぎて、肝心な人々に時間や労力を費やさずにいるために、足をすくわれたり、燃え尽きてしまったりするのです。 私事ですが、最近こんな出来事がありました。どういう成り行きだったか忘れましたが、我が愛する妻にこんなことを言われたのです。「あのねアナタ。アナタはすべての人を幸せにしようとガンバっているみたいだけど、アナタは私のことさえ『最高に幸せ』にしてくれれば、それでいいのよ？」 この言葉は、私に大きなショックを与えたと同時に、はっきりと目を覚ましてくれました。「そうだ！私は２４年前に、他でもない、神様の前で『健やかな時も、病む時も、この女性を愛し慈しむこと』を誓ったのだ！」そうなのです。たとえ私が他のすべての人にさげすまれようとも、この妻を「最高に幸せ」にしてあげられたなら、私は神からの『合格印』を押してもらえるのです。なんてシンプルなのでしょう。たった１人の人に全力を尽くしさえすれば、それで良いのです。 もちろん、１人の人でさえ「最高に幸せにする」ことは、決して簡単なことではありません。また、それは「他のすべての人を不幸にしても良い」ということでもありません。しかし、「幸せにすべきたった１人の人」をさえ喜ばせることのできない人間に、他の誰を真に喜ばせることができるというのでしょう？ 人生もまた同じです。私たちは皆、「自分を喜ばせるため」に生まれてきたのではなく、「唯一まことの神」をお喜ばせするために、神ご自身に似せて造られたのです。そのことを忘れて、「自分の満足」「自分の喜び」「自分の得」ばかりを追求して生きていくなら、いつのまにか『まやかしの幸福感』にすっかり騙されて、複雑怪奇で焦燥感にあふれる人生の中に埋没していきます。 人生は私たちが考えているより、ずっとずっとシンプルです。私たちが幸福にするために、神が私たちの周りに送ってくださっている人々は、ほんのひと握りです。それが誰なのかをしっかりと見極めて、限られた人生をたっぷりと注いでいこうではありませんか。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「隔ての壁は壊された！」　　　　　　(07/10/2012) [ヨハネ13: 21-30] ＊「最後の晩餐」の席でイエスの両隣にいたのは、ヨハネとユダ。（２人とも深く愛されていた [２３，２６節]） ◆何がこの２人の明暗を分けたのか？ ・詳しくは分からないが、１つ考えられるのは「イエスに対する理解の違い」。[『放蕩息子のたとえ話』の兄と弟] ・決してユダだけが特に邪悪だったわけではない。結局皆がイエスを見捨てて逃げた。ユダは後で首を吊った。 ◆たった１つ、ユダの心の態度を暗示する表現 [３０節] ➝ [ヨハネ3:19-21] 　　◎勘違いしないで！ 　　　　・『さばき』は、私たちの「悪い行い」の故ではなく、私たちが「光」と「やみ」のどちらを選ぶかにかかっている。 ◆何が神と私たちとの間を隔てているのか？ 　　①神が私たちに近づくのを妨げるものは、『罪』そのもの。 　　　　 ・これは「イエスの十字架」によって清算された。今や神は何の妨げもなく、私たちに近づくことができる。  　　 ②私たちが神に近づくのを妨げるものは、『不信仰』または『罪責感』。 ・既に『罪の壁』が壊されたにも拘わらず、「光の神に近づいたら、醜さがバレる！」と恐れて、神の許に行こうとしない。これが『悪魔の力』。しかし、聖書には解決策が提示されている！＝[Ⅰヨハネ1:7-9] ◆「イエスの十字架」は、神に対しても、私たちに対しても、『関係の回復』を与える。[Ⅰヨハネ3:8] 　　①「罪の代価」をすべて支払うことによって、神が人に近づくための隔てを取り去った。 　　  ②「罪の赦し」と「神の愛」を明らかにし、私たちが信仰によって大胆に神に近づけるようにした。 ◎もはや神はあなたを責めてはおられない！　そして私たちも、誰をも責めるべきではない。[ローマ14:4] ☆今日も『光の神』はあなたを招いておられます！ [ヨハネ12:36]     Outline of the sermon  　 “The barrier Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「イエスに倣う者」　　　　　　(23/09/2012) [ヨハネ13: 12-20]　＊先週は「見えない世界」のことだったが、今週は「よく見ること」について。 ◆[１５節]－先週は「足を洗う」ことの隠された意味を見たが、今週は文字通り「イエスがした通りに行う」こと。 ・「子どもは親の『言うこと』は聞かないが、『すること』は真似する」と言われる。 子どもに「どう生きればいいの？」と問われて、「私を見ればいいんだよ」と言える親子関係は幸いである。 ◆「キリストに人生を賭ける生き方」の２つのカギ。 　①キリストが私たちをお選びになったのは、「キリストを見倣うことによって、他の人々の模範になる」 ため。 ・大切なのは「見られることを意識すること」ではなく、「ひたすらキリストを見、彼に倣うこと」。[Ⅰコリント11:1] ・私たちがイエスを見倣うべき『究極の模範』＝[ピリピ2:5-8] 「自分のあり方を捨てることができないとは考えず…」 　  ②イエスが行った１つ１つの行為にどんな意味があるかを知る必要はない。[１６～１７節] 　　　　・「イエスに信頼する」とは、単に「いつも守って、助けてくださる」と信じることではなく、「すべてにおいて彼を 模範にして生きていれば間違いない」と信じ、単純に「イエスが行ったように、行う」こと。 　　　　・イエスは御父に信頼してそのように歩み[ヨハネ5:19]、同様にして私たちをも遣わされた。[ヨハネ20:21] 　　　　　＊イエスでさえ人々に拒絶されたのだから、人々が私たちの証の言葉を受け入れなくてもガッカリする必要　　　ない。[２０節]　私たちの目標は「人々の注目を浴びること」ではなく、『イエスに倣う者』となること。 ◎私たちは「特定の働き」に召されているのではなく、「イエスを模範とする」ように召されている。 ☆私たちの周囲の人々（友人･家族･子供たち）が、私たちを通して『イエス』を見ることができるように、 聖書のみことばを通して、もっともっとイエスを「じっと見つめながら」歩みましょう！   Outline of the sermon  　 “Those who follow the example of Jesus.” 　 (23/09/2012) [John Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　 「足を洗われた者は、きよい」　　　(16/09/2012) [ヨハネ13: 6-11] ◆イエスは「足だけ洗えば、全身きよい」と言われた。[10節]　『足』とは、この世との接点であり、全身を支えるもの。 ・「目に見える部分（行い）」だけを変えても無駄。『根（見えない部分）』を処理しなければ、きよくならない。 ◆では、私たちの『根（土台）』とは？＝ 「自分」 ＊私たちの判断基準はいつも『自分の益』－「どっちが得か？」「どっちが楽か？」「どっちが楽しいか？」など。 　　・私たちはよく「しっかりしなさい！」と言うが、一体何を「しっかり」させるのか？＝ 『自分』 ◆カギは『自分』ではなく『キリスト』 [８節，Ⅰコリント3:10-11] 　　・地震の時、私たちは「ゆるがないもの」を捜した。キリストこそ「ゆるがない土台」[詩篇16:8] 　　・「キリストを土台に据える」とは、単に「キリストと共に生きる」ということではない。（➝ ユダの例：[11節]） 　　　「自分の目標」と「キリストの目標」のズレ。肝心なのは「自分のためのキリスト」ではなく「キリストのための自分」を見出すこと。 ◆キリストに人生を賭ける。[ルカ9:23-24 ➝ マタイ10:39] 　　・「自分を捨てる」とは、「自分を嫌ったりさげすんだりする」のではなく、『真の自分』を見出すための投資。 　　・女性が結婚に人生を賭けるのは、「愛されている」と確信するから。私たちがキリストに人生を賭けるのも同じ。 　　・キリストが私たちを愛されたのは、私たちも同様に「愛する者」となるため。[Ⅰヨハネ3:16] 　　　私たちが愛せないのは、「愛がないから」ではなく、『自分』が妨げているから。 ☆あなたはイエスに、あなたの『足』を差し出しますか？ Outline of the sermon  　 “A person whose feet got washed is clean.” Read more…

私たちの人生で「最も貴重なもの」といえば、それは『時間』でしょう。１度失われた時間は、２度と取り戻すことはできません。これだけ便利でスピードの増した時代は、過去にはなかったはずなのに、相変わらず私たちは「時間が足りない！」と言う。これは一体どうしたことでしょうか？ たった１度しかない人生を有意義に過ごすには、何としてもこの『時間』というものを正しく使わなければなりません。すなわち「決して取り戻すことのできない『時間』というものを、より有意義に使う」ということです。では、どんな時間の使い方が『有意義な使い方』なのでしょう？私たちは１０年後に『もっと優れた自分』になっているために、どんなことに多くの時間を費やすべきなのでしょう？それは『豊かな関係作り』と『優れた本を読むこと』です。そしてまず初めに私たちが読むべき書物、それが「人生のマニュアル」とも呼ぶべき『聖書』なのです。「あ～あ、今日も時間がないから、聖書を１ページも読む時間がない…」と言ってあきらめないで、半ページでも、３行でもよいから「少しでも目を通す」習慣をつけましょう。「塵も積もれば山となる」と言いますが、１週間全く聖書を読まなくなるところだったのが、気づいてみれば２章も３章も読めた、ということになるかもしれません。 オズワルド・サンダースという人が、『時間の有効利用』について、次の３つのポイントを指摘しています。 ①「時間の漏れをなくす」：時間の計算をするときに『何時間単位』で計るのではなく、『何分単位』で数えるようにする。１０分刻みの時間を大切にするよう心がけたら、おのずと１時間ごとの時間を無駄にすることはない。 ②「優先順位をはっきりさせる」：多くの時間が『２番目以下に大切なこと』に費やされている。そのため『最も大切なこと』に使われる時間が足りなくなり、私たちの生活を破壊する。これは「目に見えるもの」にばかり振り回されて、最も大切な「目に見えない、内面的なこと」をおろそかにすることと同じである。 ③「計画的に行動する」：計画無しに行動することは、「失敗の計画」を立てているようなものである。状況にばかり流されているなら、何も成し遂げることはできない。「私が今日成し遂げるべきことは何でしょう？」と神に尋ねながら、日々を進んでいくべきである。 あなたの今日の歩みが、１０年後の「より優れたあなた」へと導きますように。

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　 「イエスの愛の示し方」　　　(09/09/2012) [ヨハネ13: 1-5]　　＊『限られた命』と宣告されたら、あなたはどうしますか？ ◆[１節]　イエスはその愛を残るところなく（最後まで）表現された。－今まで同様に… ・イエスは『限られた命』を、「目に見えるもの（やがて失われるもの）を蓄えること」に費やすのではなく、「愛する ことによって、他の人々の人生にインパクトを与えること」のために費やした。 ◆イエスはどのように「愛を示された」のか？ ①父なる神との関係において [３節] 　　・イエスにとって「愛する」とは、「人々との相互関係」ではなく、父から出て、再び父の許へ帰る者としての 「置き土産」のようなものだった。それ故、人々からの見返りを何も必要としていなかった。彼は「御父と の愛の関係」の中にこそ、何ものにも換えがたい満足を見出していたのである。 　　　　②人々の態度に関わりなく [２節] 　　　　　　・イエスがご覧になるのは「What we do」ではなく「Who we are」。「神によって造られ」「神に愛され」 「自分のいのちを代価として支払う対象」である私たち。 　　　　③具体的な行動が伴う [４～５節]（感情ではない）　＊Love is Action.（『恋』は名詞、『愛』は動詞） 　　　　　　・神は私たちを愛しつつ、ただ御座にすわっているだけの方ではない。私たちの必要のために、ただ 「何が最善かを考えるだけ」の方ではなく、まず「自分自身をささげた」。[マルコ10:45] ◆この章の終わりにイエスは、「わたしがあなたがたを愛したように…」と言われた。 　　・ただ形だけを真似てもダメ。まず父なる神との関係の中で、真の満足を見出さなくては不可能。その上で、 神がご覧になるように人々を見、彼らの必要のために喜んで自分をささげていく者としていただこう。   Outline of the sermon  　 “The way Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　 「選ぶのは、アナタ」　　　(02/09/2012) [ヨハネ12: 44-50]　　＊ここでイエスは、２つのことを言っている。 １ イエスは道を示すために来た。しかしチョイスは私たちに委ねられている。[４６～４８節] ◆イエスは光 [４６節] ・イエスは『真理のみことば』によって暗やみを照らし、何が正しいのかを示された。 ◆「さばき」を選ぶのは、自分 [４８節] 　　 ・イエスは私たちに「救いのチャンス」を与えるために来られたのであり、「さばくため」ではない。しかし私たち には『選択の自由』が与えられている。神は「すべての人が救われることを望んでおられる」[Ⅰテモテ2:4]が、 あくまで私たちの「自由意志による選択」を尊重される。[申命記30:19] ２ あなたを通して神のわざが現されるために必要なのは、能力や努力ではなく、神への素朴な忠実さ。 ◆ここでイエスが言っておられるのは…　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[４４～４６，４９～５０節] 　　 ・イエスは自らの意志で「自分の願うところではなく、自分を遣わされた父なる神の願いを忠実に行うこと」を選 んだ。私たちも『自分の都合や好み』ではなく、神の言われたことをそのまま受け取り、実行するなら、そこに 神のみわざが起こる。 ◆[詩篇１４５：１７～１９] ☆今日も神はあなたの手の届くところにおられる。彼の「祝福といのち」に 満ちた人生を歩むかどうか、それはあなたのチョイスにかかっている。   Outline of the sermon  　 “It is your choice!” 　 (02/09/2012) [John Read more…

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ある辛抱強くない男が、ある時神様にこんな祈りをしました。「神様、ボクは『待つ』ということができません。こんなことでは、立派な大人になることはできません。ですからお願いです。どうかボクに『忍耐』を与えてください。それも、今すぐに！」　…きっと神様は、たっぷり時間をかけて、このお祈りに答えてくださることでしょうね。 さて、私たちはどのようにしてこの『忍耐』というものを学ぶのでしょうか？それは、『試練』を通してです。善意が報われなかった時、重労働に見合った賃金がもらえなかった時、人に親切にしてあげたのに、お礼も言ってもらえなかった時、そしてあなたの愛の労苦が拒絶された時…。このような時にこそ、あなたのうちにある『忍耐』が真に輝くのです！ このような実例は、子どもの成長のプロセスにおいて、顕著に見受けられます。親の過保護に取り巻かれ、苦労らしい苦労を知らずに育った子どもは、大志や勇気を持てず、失敗に簡単にくじけてしまいがちです。しかし逆に、幼い頃から数々の挑戦や試練を乗り越えてきた子どもは、やがて逆境の中でも新たな道を切り開いて行くことができるようになります。 実はこの法則は、イエス・キリストを信じて生きる私たちにもあてはめることができます。ある人々は、「クリスチャンになったらすべての問題が解決される」と勘違いするようですが、それはむしろ逆です。この世は悪魔の支配下にありますから、神に忠実に生きようとすればするほど、試練が増します。しかし、神はそれらの試練によって、ご自身の『子ども』とされた私たちを「滅ぼそう」としておられるのではなく、かえって『忍耐』と『練られた品性』に満ちた、「神の子ども」と呼ばれるにふさわしい大人へと整えられるのです。