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説教あらすじ 「戦いの中にいる天国人」   (09/08/2020)

◆この世は戦場 ― 私たちは『天国人』として生きる時、この世にあって多くの戦いを経験する。

 *なぜ? ⇒ この世の支配者は悪魔であり、世の力を用いて人々を惑わし、神から遠ざけようとしているから。

  ・キリストを受け入れるまでは、完全に世に属しているので、ある意味『戦い』はない。神は消極的にアプローチ。

   キリストを受け入れた後は、神は「ご自分のみそば」に置こうとする。しかし世も自分の方を向かせようとする。

⇒ ここで『戦い』が起こる!(いわば「天と地の引っ張り合い」)[Ⅱテモテ3:12]

◆神の訓練 ― 神は「愛する子どもたち」をこの世の汚れから聖めようとする。[へブル12:4-11]

  ・神がキリスト者に望むのは「親密な交わり」。時には力ずくで私たちを罪や悪習慣から引き離そうとする。それは「罰」を与えているのではなく、『愛による訓練(しつけ)。(羊を背負っている羊飼いの絵)

   *二者択一(私たちには「選択の自由」が与えられている)

     ①しんどい道を避けて、いい加減な信仰生活を送り、神との親しさを体験することなく、かろうじて天国へ。

     ②キリストへの愛の故に世に戦いを挑み、神の訓練を通して『親密な交わり』の内に義の実を結ぶ人生。

  ・実際、試練が少ないのは、迷うことなく初めから「キリストひと筋」に生き通すこと。[へブル12:2, マタイ5:10-12]

◎キリストと共に、「天における大いなる報い」を見つめて、生きて行こう!

✰今日のキーワード: 「義の訓練」

◎学びを深めるための質問

 ①キリストに従おうとするがゆえに体験した『戦い』の経験があれば、分かち合いましょう。

 ②「痛い目」にあったことで、神との関係がより『親密』にされた経験があれば、分かち合ってみましょう。

 ③日々の生活の中で「神に委ねきれてない部分」はありますか? その主な原因は何か探ってみましょう?

Outline of the sermon        “We are in the battle.”      (09/08/2020)

This world is our battle field. ― There are battles when we live as “citizens of heaven” in this world.

 *Why? ⇒ Because this world belongs to Satan and he is doing his best to pull us apart from God.

  ・We feel no struggle until we become “citizens of heaven” because we completely belong to this world.  But as soon as we become “citizens of heaven”, God tries to draw us close to himself, whereas Satan still wants us to be attached to the world. ⇒ This is how “the battle” happens![ⅡTimothy 3:12]

Gods discipline. ― God desires to set “His children” apart from all stains of this world. [Hebrews12:4-11]

  ・Out of His love God sometimes trains us in hard way to build “closer relationship” with us.  We can choose;

   Either ①easy way by living “lukewarm faith” and barely get to heaven without experiencing intimacy with God.

    Or ②go for battles by responding His love and experience close relationship with Him through His discipline.

  ・There are less hardships, actually, if you obey Christ from the beginning. [Hebrews12:2, Matthew 5:10-12]

Key word for this week Training in righteousness.


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