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メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　 「主にあって今を誠実に生きる」　　　(01/07/2012) [ヨハネ11:46-57]　 ＊神の偉大なみわざに対して逆の極端な反応を見せるユダヤ人リーダーたち。彼らの態度はどんな誤った考え方に根ざしているのか？ １ 「本音」と「建前」 [47-48, 53節] 　　・パリサイ人の建前：「モーセの律法こそ、神のみこころ！」と認め、これを堅く守り行う。 　　・パリサイ人の本音：律法自体を重んじているのではなく、自分たちの主義・主張を最重視。 （自分たちに不都合なイエスのような人物が現れると、「殺してはならない」という律法を無視して殺人を計画する） 　　　◎神が望んでおられるのは、うわべだけの従順ではなく、「神を畏れ､人々を愛する心」の結果としての従順。 ２　「人の計画」と「神の計画」 [49-52節] 　　・カヤパは自分たちの益のために策略を練ったが、結果として神の計画を成就することになる。[箴言19:21] 　　・人は１秒先のことも分からないので、知恵を絞って計画を立てても、神の計画を越えることは決してない。 　　＊では、何故神は私たちを「将来を見通せるように」は造らなかったのか？ ①そのような力は「神に対する不信仰」へと導くから。 ②『今』を感謝し、「今､神にあってできる最善」を見出して、全力を尽くさせるため。[ヤコブ4:13-15] ◆『Integrity』（誠実・高潔） ＝ いわば「神に対する誠実さ」[詩篇16:8] ☆自分の都合や周囲の状況に左右されてしまうような『建前』の人生ではなく、 『Integrity』（神に対する誠実）をもって、一瞬一瞬を全力で生きていこう！     Outline of the sermon  　 “Live with ‘Integrity’ before God.” 　 (01/07/2012) Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　　　 「イエスの涙」　　　　　　　　　(24/06/2012) [ヨハネ11:30-45]　 ◎イエスの『憤り』と『涙』を理解する。 ◆[33節] 『霊の憤り』 　　・イエスは人々の無知に憤られる方ではない。これは『罪』とその結果である『死』に対する憎しみ。そしてまたそれらの根源であるサタンに対する激しい怒りである。 ◆[35節] 『涙を流された』 　　・この節は２つの点で注目に値する。 　　　　①英語の聖書の中で、最も短い節。　　②イエスが見せた唯一の涙。 ＊イエスが涙したのは、ラザロが神との完全な調和からの分離を体験させられることに対して。 　　　 ・これは「地上でモタモタしているより、さっさと天国へ行った方がマシ」という意味ではない！そもそも、この地 上に『死』が入ってきたこと自体が、イエスの悲しみ。（もともと『死』とは「神との断絶」を指している） ・神は、１人の魂さえも、ご自分から離れて滅ぶことを望んではおられない！ ◆[37-38節] 『心のうちの憤り』 ・この憤りも「私たちの無知」に対してではなく、「神を侮った態度」に対して。 ・神は「できない」お方ではなく、あくまで「私たちによる同意（信仰）」を尊重される方。 　　　「できない」のは、神の力に限界があるからではなく、私たちが信じないから。➝ [40節] ☆私たちの不信仰によって、神のみわざを制限してしまうことなく、今週も神のご計画に対して ことごとく「アーメン！」と同意しながら、「信仰による歩み」を進めて行こう！     Outline of the sermon  　　　　　　 “Jesus Wept.” 　　　　　  (24/06/2012) [John 11:30-45]　 ◎Let’s Read more…

だれでも失敗するのはイヤなものです。特に「物事を成し遂げるのを生きがいとするタイプの人」にとってはなおさらのことでしょう。では「失敗を克服するためのコツ」のようなものはあるのでしょうか？ 昔、イギリスのチャーチル首相は次のように言いました。「『成功』というものは、何度失敗を重ねてもくじけずに、新たに挑戦する情熱を持ち続けた人が手にすることのできるものだ」と。すなわち、失敗は『成功の父』となり得るのです。 「でも、やっぱり失敗するのは怖いなぁ。」と言う人たちもいるでしょう。どうして私たちは、『失敗』を恐れるのでしょうか？主に次の２つの理由が考えられます。 ①『失敗』というものが持つ「真の意味」をよく理解していない。 ②『失敗』が自分の『人格』に影響を与えることを許してしまう。 『失敗』の原因は大きく分けて、「無知」から来るものと、「分かっちゃいるけど、止められない」場合とがあります。聖書には「あなたがたの中に知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすればきっと与えられます。」と書いてあります。また、イエス・キリストは「分かっちゃいるけど、止められない」という私たちの『罪の性質』を解決されるために、私たちの身代わりに十字架にかかってくださった方なのです。『失敗』は、私たちを神様から引き離すどころか、かえって私たちを神の御許に近づけるきっかけとなり得るのです。 また「失敗した人」を『失敗者』と呼ぶのではありません。「失敗そのもの」は、私たちの人格に対して何の力も持っていないのです。ただ、私たちがその失敗のあまり、再度挑戦することをあきらめてしまった場合のみ、『失敗』は力を発揮します。しかし、もし私たちがその『失敗』が教えてくれる『教訓』を正しく学び、それをキチンと生かしていくならば、私たちは決して『失敗者』になることはなく、かえって『成功』へとやがて導かれていくのです。 あなたがこのような態度で人生に向かっていくならば、あなたの人生が変えられていくだけでなく、周囲の人々の人生にも、きっと良い影響を与えていけるようになることでしょう。

ある人の日記から。 「買い物から帰ってきて、数時間前にピカピカにきれいにしたばかりのキッチンに入ってみて、ビックリ！そこらじゅうにネバネバになった小麦粉が飛び散って、チーズやチョコレートのかけらが散らばって、おまけに流しは鍋やボールや泡立て器などでいっぱい。どうやら幼い娘が留守中に『クッキー作り』に奮闘した模様。もう疲れと落胆でしゃがみ込みそうになった私の目に留まったのは、つたない文字が書かれた紙の切れはし。『ママのために一生懸命作ったの。きっと美味しいよ！あなたの天使より』　ですって。とたんに私の脳裏には、喜々としてクッキー作りに励んでいる幼い愛娘の様子が思い浮かび、ついさっきまでとはまるで正反対の幸福感に満たされたわけです。」 私たちをお造りになられた神様は、私たちの『出来の悪さ』を嘆くような方ではありません。むしろ、私たちが自分自身を低く見積もりすぎて萎縮してしまい、思い切ったチャレンジの機会にいつも尻込みしてしまうことを嘆かれるのです。 聖書の『タラントのたとえ話』の中で、イエス・キリストは、３人のしもべの中の２人が、主人から預けられたものを一生懸命に生かして倍に増やしたことにより、最高級のほめ言葉（上記）をいただいたことを語り、一方で、残りのもう１人のしもべは、預けられたものを地に埋めてしまい、後に主人から「怠け者のしもべだ！」と叱咤されてしまったことを教えられました。主人は「失敗を恐れないで、チャレンジ」して欲しかったのです。 神様は私たちに、「ちゃんとできないのなら、やらないでいい！」などとは決しておっしゃらない方です。むしろ、私たちがとにかくやってみて、そして失敗してもそこから学び、成長していくことをこの上なく喜ばれるのです。

この地上には、人の力では変えようのない法則のようなものがいくつかあります。例えば『万有引力の法則』がその１つですよね。世界のどんな場所へ行っても、モノを高いところから落とせば、必ず下へ落下していきます。 もう１つの代表的な法則は『種蒔きの法則』です。これも世界中のどこででも利用されていて、農民たちはその恩恵を受けて生活しています。でも実はこの『種蒔きの法則』は何も「農業の世界」だけにあてはまるわけではありません。私たちの日常生活の１コマ１コマの中に深く根付いているのです。そしてこの法則は、私たちの人生に良くも悪くも働くのです。 日本語の古いことわざにも、「自分の蒔いた種を刈り取る」という言葉があるように、自分で悪いと分かっているにも関わらず、人からの忠告や自分の良心の呵責に敢えて反抗して、誤った方向へと歩みを続けるならば、その結果を刈り取ることになります。ある時若いカップルが「この先キケン」と書いてある立て看板を軽んじて、猛スピードでカードレールを突き破って車を走らせていたら、橋を修理中の谷底へと車ごと転落して死んでしまったそうです。彼らは悪い種を蒔き、そして悪い実を刈り取ったのです。 しかし、私たちが『良い種』、すなわち人々への親切や愛の行為を蒔いていくならば、私たちはやがて『良い実』を刈り取ります。これは天地をお造りになられた、愛なる神様がお定めになった法則なのです。なぜなら私たちの天の父なる神様は、ご自分の愛する子供たちが他の人々に優しくしているのを見て、ご褒美を与えずにはいられないお方だからです。

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　 「『知っていること』と『信じること』」　　　　(17/06/2012) [ヨハネ11:17-29]　 ＊マルタがイエスにぶつけた気持ちは、言い換えるなら「Too late！」　しかし彼女は「今でも知っています」とも言った。 ◆マルタが知っていたこと (1)　[22節] 　　・マルタは経験によって、イエスを知っていた。（「癒し」「奇跡」「力あるわざ」など） ◆マルタが知っていたこと (2)　[23-24節] 　　・マルタは聖書の知識として、「終わりの日のよみがえり」を知っていた。 ＊しかしイエスは、マルタがこれらのことを「知っている」だけでは、満足されなかった。 ◆イエスがマルタに求めたこと ＝ 「信じる」こと　[25-26節] 信仰 ＝ 自由意志による決断 （だからこそ神は私たちの『自由意志』を尊重される） ・私たちは「分かったら信じる」と言うが、信じることの本質は「たとえ納得できなくても、信じることに決める」ということ。 ・マルタにしても[27節]、弟子たちにしても[ルカ18:34]、「すべてが分かったからイエスに従った」わけではない。 ＊「信じるために理解する」のではなく、「理解するために信じる」。 ◆信仰生活はアドベンチャー　（「キリスト教なんて、つまらなくて退屈」なんてことはあり得ない！） ◆「Too late！」 なのは、イエスの方ではなく、「みことばを聞いても信じない人たち」[26節] 　　　　・「信じます」という決断ができるのは、生きているときだけ！[イザヤ書55:6-7]       Outline of the sermon   “‘Believing’ is better than Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「『人の最善』と『神の最善』」　　　　　(10/06/2012) [ヨハネ11:7-16]　 ◆「人が思いつく最善」と「神がなさる最善」とは、どんな風に違うのか？ ①『最善』を妨げるものは、私たちの外側にではなく、内側にある。[7-10節] 　　・私たちは「材料やお金は十分にあるか？」「どんなリスクが考えられるか？」などを問題にするが、最も大切 なのは「今自分は間違いなく光の中（神のみこころの中）を歩んでいる」という確信。 ②永遠に残るもの。[11-13節] 　　・キリストにある永遠のいのちを知らない人々にとっては、『死』は最大の脅威。従って、彼らの思いつく『最善』 は「死を忘れさせてくれるこの世の楽しみ」であり、それらは私たちの心から神を閉め出す。 　　・一方、キリストを知る者にとっては、死は『眠り』でしかない。すなわち「神の与える最善」は、死のこちら側に も向こう側にも存在する『神との豊かな関係』に基づくもの。（「神への信頼」「神との共通体験」「神への愛」など） ③自己満足ではなく、周囲にも良い香りを放つ。[14-16節] ・「神が与える最善」の本質は、イベントそのものにあるのではなく、その目的にある。（状況が変わることではなく、 神との交わりを通して、私たち自身が変えられること。）　キリストが私たちに与える豊かさは、私たちを喜びで満たす だけで終わってしまうことなく、私たちの周囲へと広がっていく。 ★あなたの心は、神がその最善をもってアプローチなさるために、開かれていますか？     Outline of the sermon  “How different is ‘God’s best’ from ‘Man’s best’?”  (10/06/2012) [John 11:7-16]　 ◆ How different is Read more…

自分のことだけではなく、他の人のことも顧みなさい。 離婚の理由の中で、最も多いのが『性格の不一致』だと言われます。しかし、実際問題として「性格がピッタリ一致している夫婦」なんてほとんどいないのが現状です。もし２人が初めから「自分たちの性格は大きく違っているから、お互いを時間をかけてじっくりと理解していこうね。」という努力目標を掲げて結婚生活をスタートするなら、どんなに幸せな結婚生活を築けることでしょうか。 お互いを理解しようとするとき、次の３つのことを乗り越えなければなりません。 ①自分勝手な心 ・どんな状況や出来事にも、大概２つの側面があります。しかし、私たちが自分本位な考え方しかしようとしないなら、物事のたった１面しか見えてきません。解決の糸口はいつでも「仮に自分が一歩譲ってみたらばどうなるだろうか？」という謙遜な態度から見えてくるものなのです。 ②恐れ ・『先入観』や『偏見』と言われるものは、大抵新しいことにチャレンジすることに対する『恐れ』から生まれてくるものです。コロンブスが「地球は丸いのだ！」と信じて西に向かって航路を進めようとした時、人々は恐れの故に必死になって彼の挑戦を思いとどまらせようとしました。人間関係を改善・発展させようと思うなら、私たちはいつでも、今までに試したことのない新しいアプローチに挑戦する勇気が必要なのです。 ③意見の食い違い ・虹の美しさは、いくつもの『違った色』が集まっているからであり、オーケストラの音色が優れているのも何種類もの『異なった楽器』が一緒に演奏するからです。もしあなたが他の人々と自分との違いを「受け入れがたいもの」と捉えず、かえって「自分を成長させてくれるもの」として尊重するなら、実は互いに多くのものを共有できる存在だということをも発見できるのです。 トルーマン大統領は「もし我々が他の人々と『視点』を共有しようと試みるなら、少なくとも１０人中９人の人々とは一緒に良い仕事ができるだろう。」と言いました。あなたも今日から「互いを理解する素敵な旅」に出発してみませんか？

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「祈りがすぐに答えられない時」　　　　　(03/06/2012) [ヨハネ11:1-6]　 ◆私たちには「信じて祈っているのに、なかなか答えられない」と感じる時がある。 一体何が起こっているのか？ 　　①その祈りは、確かに神に届いている。[3-4節] 　　②すぐに答えないのは、愛しているから。[5-6節]　（「後回し」にしているのではなく、特別な計画がある。） 　　③私たちに『死』を通らせるため。[4節] 　　　　＊上記の②③を通して、私たちは「希望を持ち続けること」と「あきらめること」の両方を学ばなければ ならない。すなわち「神は必ず、最高・最善のことをなさる」 という希望を持ちつつ、「それは必ずしも 私たちの願っているのと同じわけではない」 と知ること。 　　　　　　・「祈りが願った通りにかなえられることを通して、神を知る」のと「自分の期待したようには祈りが答えられ ないことを通して、神を知る」のとでは、深さが違う。 　　④答えは「神の栄光のため」に準備されている。[4節] 　　　　　　・『神の栄光』とは、何もセンセーショナルなイベント（一過性）ではない。私たち１人１人の人生の中に 「神への生涯かけての献身」を起こさせること。 　　　　　　・[2節]にあるように、この『死』を経験することを通して、マリヤはとても大切なレッスン（「イエスこそ、すべての すべてであること」）を学び、後にその献身を行動に表している。 ★あなたは神を、単に「お祈りをかなえてくださる方」としてだけ知っていますか？ それとも「自分の人生すべてをささげるにふさわしい方」としても知っていますか？   Outline of the sermon    “When the answer for prayer is delayed.”   (03/06/2012) [John 11:1-6]　 ◆ Read more…

私たちの人生は『選択』に満ちています。それらの内には「どのメニューを注文しようかな？」などのささいな選択から、「誰と結婚するか？」「成功率の低い手術を敢えて受けるか否か？」などの重大な選択まで、限りがありません。そのような様々な選択の現場で、一体どうすれば、私たちはより正しい決断を下すことができるのでしょうか？次の４つの方法は、何かの参考になるかもしれません。 ①選ぶ前に、よく調べる。 ・慌てて選んでから、後で後悔しないため、あらかじめできるだけの情報を集め、よく吟味することは助けになります。現代ほど多くの情報を入手できる時代はありません。ドンドン活用しましょう。 ②神様の前に、状況を明らかにする。 ・私たちは１秒先のことも分かりませんが、神様は永遠の時を支配なさっておられます。彼は私たちにとって何が最善かをよくご存じです。もしあなたが選択しようとしていることが、神の前に良心を責められるようなことならば、それはあなたを破滅へと導く恐れがあります。神の前に祈り、聖書のことばに耳を傾けつつ、神があなたを深い確信と平安へ導かれるのを待ちましょう。 ③古い習慣に捕らわれない。 ・「今までやってきた通りのことを繰り返す」のは、誰にでもできる楽な方法です。しかし神様は時々私たちを更に飛躍させるために、新たな道へと導かれることがあります。もしあなたの現在の状況がそれに当てはまるのならば、まずその新たな道のりをじっと見つめ、そして深く深呼吸をしてから、神様に信頼しつつ、思い切ってチャレンジしてみましょう。 ④信頼できる人々からのアドバイス。 ・「誰が何と言おうと、私は私のやりたいようにやる！」 これではまるで幼児がワガママを言っているようなものです。私たちは自分で思っているほど賢い存在ではありません。信頼できる友人や先輩たちのアドバイスは、いつでも聞き耳を立てる価値があります。他の人が既に経験した失敗を、無駄に繰り返さないようにしましょう。 　神様が、あなたの冷静かつ勇気ある決断を、祝福されますように！