Post

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「弟子への招き」　　　　　　　　(18/05/2014) ◆「救い主」から『主』へ（献身） 　　・クリスチャンと神との関係は（親子関係のように）その成長の過程で変化する。 　　　　　　「自分のための神」から、「神のための自分」へ [ヨシュア５：13-15，Ⅰ列王記２２：5-8] 　　・神は、すべての人が「キリストによる救いを得ること」を望んでいるのと同様に、すべてのクリスチャンが、 　　　この「『神のための自分』を見出して生きること」を望んでおられる。[Ⅰコリント６：19-20] ＝ 「献身」 　　・神は『献身』を強制しない。これは、信仰生活の途上で起こるべき、各自の「自由意志による選択」。 ◆「信者」と『弟子』 　　・私たちが自由意志によって神に対する態度を選べるのと同様に、神もご自身の自由意志によって「私たちの 　　　用い方」を選ぶことができる。そして神は限られた人々をご自身の『弟子』としてお招きになる。[マルコ３：13] 　　・神はその「特別な目的」「特別な働き」のために、これらの人々をその絶対的主権によってお選びになる。それ 　　　はその人の優劣には関係がない（「ヤコブとエサウ」の例）。従って選ばれたからといって誇ることはできないし、 　　　選ばれなかったからといってガッカリする必要もない。（パウロの『弟子』としての姿勢 [Ⅰコリント９：16]） 　　・実際、弟子に任命されて得することはあまりない。苦労は増えるし、捨てるものも多い。[ルカ１４：27他] 　　　ただ１つだけ確実なことは「主の身近に歩める」ということ。 　　・主はご自身の自由意志によってお招きになるが、招かれた側にも『拒否権』がある。 ✯「もし主がお呼びになるなら、私は答えたい！」 という人は？   Outline of the sermon            “A Calling.”          (18/05/2014) ◆ From “my Savior” to “my Lord”. Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「新しい創造」　　　　　　　　(11/05/2014)  [ガラテヤ 6：11～18]　 ◆パウロの自筆 [１１節] 　　・通常は１～２行のあいさつのみ。この部分へのパウロの思い入れ・意気込みが感じられる。 ◆サタンのわな(?)[１２節] ＝ 「外見を良く見せたい」 　　・誰も「変な人」と思われたくはない。しかし、クリスチャンは『変わった人』であって当然。むしろ異常なのは「この 　　　世に染まっている人々」であって、私たちは聖霊によって「正常なあるべき姿」に変えられつつある存在。 ◆新しい創造 [１４～１５節] 　　＊聖霊による変化は、外側(行ない)から始まるのではなく、内面の変革から。今まで『自分』というものの上に築き上げられ 　　　ていた人格がくずされ、「イエス・キリスト」という土台の上に築き直される『新しい創造』。次の２つの変化として現される。 ①世界(この世)が自分に対して十字架につけられる 　　　・ある意味では、キリストと出会うことによって、この世は輝きを増すが、別の意味では色あせる。[ピリピ３：7-8] 　　　　この変化についてパウロは２つの興味深い表現を使っている。[１６～１７節] 　　　神のイスラエル：「罪の奴隷の生活」から脱出し、神の臨在を見つめながら『約束の地』に向かっている。 　　　イエスの焼き印：「奴隷にとっての所有者」、また「兵士にとっての司令官」の名が記されている。 　　　　[ヘブル１１：13-16] ・サタンからの影響力は、あなたの「この世に対する執着心」に比例する！ ②自分が世界(この世)に対して十字架につけられる 　　　＊２人の人物例（何故神はあれほどまでにペテロとパウロを用いることができたのか？） 　　　　どちらも人一倍自尊心を持っていたが、それを粉々に砕かれる経験を通らされた。聖書の神は「陶器師」であり、私たち 　　　　はその手の中にある粘土。「新しい創造」のためには、いったん壊されて練り直されなければならない。   Outline of the sermon        “A New Creation.”       (11/05/2014) [Galatians 6：11～18]　 Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「キリストの律法」　　　　　　　　(04/05/2014) ＊ここまでパウロは「律法によっては真の救いは得られない！」と主張してきたが、 今日の箇所では「救いを与える『真の律法』とは何か」を教えている。 [ガラテヤ 6：1～10]　 ◆すべての律法の要約 [ガラテヤ５：14，ヨハネ１３：34-35] ＝ イエスが律法を全うした！[マタイ５：17] 　　・ひと言で言うなら、「キリストによる愛を体験した者同士が、互いに愛し合うこと」。 ◆いわゆる『律法』との違い 　①人を「さばくため」ではなく、「共に神の義（正しさ）を求めて歩むため」 [１～２節] 　　　　・私たちは誰も、他の人をさばくことができるほど立派ではない。[３～４節] 　②私たちは１人１人神様から違ったことを期待されている [５～６節] 　　　　・それ故、誰も他の人を自分と比較してさばくことはできない。　　　　では、神は「不公平」なのだろうか？ 　③「神の報い」は、誰にでも公平である [７～８節] 　　　　・神は「仕事量」ではなく、「従順（忠実）さ」を測る。また「神の時」を忍耐して待つ『信仰』を測られる。[９節] 　④（自分勝手にではなく）主の導きに従って愛する [１０節] 　　　・「愛しやすい人から」とか「見返りを期待して」ではなく、「身近なところ（家族）」から。 以前も言ったように、まずＪＣＦの中で実践練習をして下さい！ ⊚目的は「私たちの愛情深さを示すこと」ではなく、「『愛の内に住まわれる神』が、人々の前に現されること」。[Ⅰヨハネ４：12]   Outline of the sermon        “The Law of Christ.”       (04/05/2014) ＊So far Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「２つ目の決断」　　　　　(27/04/2014) [ガラテヤ ５：16～26]　 ◆『肉』と『御霊』[１６～１８節] 　　・これは「見える世界と見えない世界」ということではなく、私たちの内側にある『悪魔の陣地』と『神の陣地』。悪 　　　魔の陣地である『肉』の力を用いて「救われよう」と努力しても、決して「神の領域にある救い」には届かない。 ◆２つの決断 ― 人生には「２つの大きな決断」の機会がある 　①イエス・キリストを「救い主」と信じて生きる 　　・この決断を通して『聖霊』が私たちの内に住まわれる。そしてこの時から私たちの「内なる戦い」が始まる。 　　・この決断をしなければ、迷いも矛盾もなく「この世の楽しみ」の中に生きられるが、行き着くところは滅び。 　　・この決断のみだと、まだ「聖霊の導き」を受け取るために心が整えられていない。 　②「キリストにつく者」として生きる [２４節] 　　　・これは、イエスを単に「救い主として信じる」のではなく、「戦友として人生の辛苦を共にしよう」という態度。 　　　　　　イエスのことば [ヨハネ１６：33]　　　パウロのことば [Ⅱテモテ４：6-8] 　　　・この戦いに使う武器が『愛によって働く信仰』。神が聖霊によって、愛を込めて導いてくださる招きに、ただ      「はい、主よ。」と言って従って行く時、『共に戦ってくださる主』を体験し、勝利を得る。 ◆御霊に導かれる歩み [２５節] 　　・「御霊の導き」を感知することは、それほど難しくない。基本的には「道を示し」「罪を示す」の２つ。 　　２つの警告　①「御霊を消してはならない」[Ⅰテサロニケ５：19]　 ②「聖霊を悲しませてはならない」[エペソ４：30] 　　・「御霊に導かれた歩み」を回復するには、『２つ目の決断』（初めの愛）に帰ること。[黙示２：3-5]   Outline of the sermon     “Two decisions to make.”  Read more

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「復活のいのちに生きる」　　　　　(20/04/2014) [マタイ ２７：62～２８：15]　 ①イエスは「よみがえり」を予告していた [６３節，６節] 　 ・弟子たちさえ理解していなかった。[マタイ１６：21-23]　何故？　　　　自分たちの求めているものと違ったから。 　　・私たちも「キリストのよみがえり」よりも「キリストの十字架の死」に多く言及しがち。しかし『十字架上の死』と 　　　『死からの復活』とでは、どちらがキリストのメシヤ性をより明らかにするだろうか？！ 　　　　　キリストのよみがえりは、神が「私たちの最大の敵」である『死』に打ち勝つことができることを証明した。 　　・『十字架』は「サタンの罪による支配の終結」を意味し、『復活』は「いのちの御霊による神の国の支配の開始」     を意味する。[マルコ１：14-15] ②祭司長たちは、復活の事実に直面しながら、拒絶した [１２～１３節] 　　 ・なぜ復活のイエスは、弟子たちだけでなく、ピラトや祭司長たちの前にも現れなかったのか？ 　　　　　　奇跡は人を根本的には変えることはない。[ルカ１６：30-31] 　　　・見ても信じない人もいれば、見ずに信じる者もいる。[ヨハネ２０：26-29] ③イエスは地上にとどまられなかった [使徒１：8-9] 　　・イエスは昇天に関して、こう言われた。[ヨハネ１６：7]　　―　弟子たちには理解できなかったに違いない。 　　　　イエスは『来るべき聖霊』に関し「（自分にそっくりの）もう１人の助け主」と呼んだ。[ヨハネ１４：16] 　＊イエスは、「自分が地上で生きた人生をもう１度生きるための『別の身体』を捜しておられる」と言えるかもしれない。 キリストのからだ　＝　『教会』（私たち）[Ⅰコリント１２：27，ローマ６：13] ✯私たちもまた、使徒たちと同様「キリストの復活の証人」とされている！   Outline of the sermon   “Live in the life of resurrection.” Read more