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メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　 「神の前によみがえった者」　　　(15/07/2012) [ヨハネ12: 9-11]　 ＊祭司長たちはラザロまでも殺そうと考えた。何故？ ➝ 彼の証の故に人々が自分たちから去って行き、イエスを信じるようになったから。 ◆この出来事の「霊的な意味」は？ １ ラザロの証しとは、「死んでいた者がよみがえった！」ということ。 　　・私たちも同様に、神の前によみがえらされた。[ルカ15:24]　 そして天の御国で喜びが湧き起こった。[ルカ15:10] ２　ラザロの「よみがえりの証」の故に、罪と罪責感に捕らわれていた人々が解放されてイエスの許に来る。 　　・同様に､悪魔の許に捕らえられている人々が､私たちの「よみがえりの証」によって解放される。[ローマ10:14] 　　＊悪魔は私たちの『証の力』を恐れている。それ故、策略を巡らして必死に抵抗する。 ①私たちが「神の前によみがえらされた者」であることに気づかないように。 ②私たちが「人々に福音を語ることの重要性」に気づかないように。[Ⅱコリント4:4] ３ 私たちは「神の前によみがえらされた者」として生きることを期待されている。[コロサイ3:1-3] 　　・『永遠のいのち』 ＝ 「神の前に新しく生まれたいのち」　決して悪魔に奪われたり侵されたりすることはない。 ◆私たちはこの新しいいのちによって、次のように生きることができる。 　　①地上では捨て身（チャレンジャー） － もはや失うものはない。守りの態勢の必要はない。 　　　　　・私たちが求めているのは、地上での繁栄ではなく、天の栄冠。[ピリピ3:12-14] 　　②悪魔に奪われたものを奪い返す 　　　　　・イエスの御名によって「神のみこころが天になるごとくに、地（私たちの周辺）にもなるように」命ずる。 ☆あなたは､以前は神の前に死んでいたが､今はキリストによって神の前に「よみがえった者」なのです！     Outline of the sermon  　 “Live Read more

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　　 「様々な礼拝の形」　　　　　　　(08/07/2012) [ヨハネ12:1-8]　 ◆[１～２節] 　　・ラザロの証を聞いていた町の人々は『畏敬の念』と共に『豪華ディナー』でイエスを迎えた。深い喜びと神の臨在に満ちた食卓。 ◆晩餐での人間模様（そこには、様々な『礼拝の形』が見られる） 　　　①マルタとラザロ [２節] 　　　　　・マルタはいつも通り給仕。しかしその心はいつもイエスに向いていた。イエスも微笑みで応えていたはず。 　　　　　　　➝ 日常生活の中で、イエスの臨在を感じ、彼を微笑ませることを意識しながら生きることも、『礼拝』。 　　・「神の国の雰囲気」を懐かしがっていたラザロは、できる限りイエスのそばに寄り添っていたであろう。 　　　　➝ イエスと２人きりの時間、また「神の国」を共有できる信仰の友との時間を確保することも、『礼拝』。 ②マリヤ [３節] 　　・表現しきれない「イエスに対する感謝と賛美」を、持っている精一杯のものをささげることで表現した。 　　・私たちに与えられている「価値あるもの」（お金・地位・才能など）は、イエスを『礼拝』するために用いられるべき。 ③ユダ [４～６節] 　　・「自分の落ち度を埋め合わせること」で頭がいっぱい。結局ごまかすのが精一杯。私たちも同様。[ローマ2:15] 　　　④イエス [７～８節] 　　　　　・ユダのごまかしを承知の上で、決して責めることをしない。何故なら、自分はまさにこれからその『責め』を 身代わりに負おうとしているのだから。彼の関心はただ、「わたしに目を向けてごらん」ということ。 ☆与えられているものを、自分の楽しみのためではなく、この方の愛に報いるために用いませんか？     Outline of the sermon  　 “Different shapes of ‘Worship’.” 　 Read more

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　 「主にあって今を誠実に生きる」　　　(01/07/2012) [ヨハネ11:46-57]　 ＊神の偉大なみわざに対して逆の極端な反応を見せるユダヤ人リーダーたち。彼らの態度はどんな誤った考え方に根ざしているのか？ １ 「本音」と「建前」 [47-48, 53節] 　　・パリサイ人の建前：「モーセの律法こそ、神のみこころ！」と認め、これを堅く守り行う。 　　・パリサイ人の本音：律法自体を重んじているのではなく、自分たちの主義・主張を最重視。 （自分たちに不都合なイエスのような人物が現れると、「殺してはならない」という律法を無視して殺人を計画する） 　　　◎神が望んでおられるのは、うわべだけの従順ではなく、「神を畏れ､人々を愛する心」の結果としての従順。 ２　「人の計画」と「神の計画」 [49-52節] 　　・カヤパは自分たちの益のために策略を練ったが、結果として神の計画を成就することになる。[箴言19:21] 　　・人は１秒先のことも分からないので、知恵を絞って計画を立てても、神の計画を越えることは決してない。 　　＊では、何故神は私たちを「将来を見通せるように」は造らなかったのか？ ①そのような力は「神に対する不信仰」へと導くから。 ②『今』を感謝し、「今､神にあってできる最善」を見出して、全力を尽くさせるため。[ヤコブ4:13-15] ◆『Integrity』（誠実・高潔） ＝ いわば「神に対する誠実さ」[詩篇16:8] ☆自分の都合や周囲の状況に左右されてしまうような『建前』の人生ではなく、 『Integrity』（神に対する誠実）をもって、一瞬一瞬を全力で生きていこう！     Outline of the sermon  　 “Live with ‘Integrity’ before God.” 　 (01/07/2012) Read more

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　　　 「イエスの涙」　　　　　　　　　(24/06/2012) [ヨハネ11:30-45]　 ◎イエスの『憤り』と『涙』を理解する。 ◆[33節] 『霊の憤り』 　　・イエスは人々の無知に憤られる方ではない。これは『罪』とその結果である『死』に対する憎しみ。そしてまたそれらの根源であるサタンに対する激しい怒りである。 ◆[35節] 『涙を流された』 　　・この節は２つの点で注目に値する。 　　　　①英語の聖書の中で、最も短い節。　　②イエスが見せた唯一の涙。 ＊イエスが涙したのは、ラザロが神との完全な調和からの分離を体験させられることに対して。 　　　 ・これは「地上でモタモタしているより、さっさと天国へ行った方がマシ」という意味ではない！そもそも、この地 上に『死』が入ってきたこと自体が、イエスの悲しみ。（もともと『死』とは「神との断絶」を指している） ・神は、１人の魂さえも、ご自分から離れて滅ぶことを望んではおられない！ ◆[37-38節] 『心のうちの憤り』 ・この憤りも「私たちの無知」に対してではなく、「神を侮った態度」に対して。 ・神は「できない」お方ではなく、あくまで「私たちによる同意（信仰）」を尊重される方。 　　　「できない」のは、神の力に限界があるからではなく、私たちが信じないから。➝ [40節] ☆私たちの不信仰によって、神のみわざを制限してしまうことなく、今週も神のご計画に対して ことごとく「アーメン！」と同意しながら、「信仰による歩み」を進めて行こう！     Outline of the sermon  　　　　　　 “Jesus Wept.” 　　　　　  (24/06/2012) [John 11:30-45]　 ◎Let’s Read more

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　 「『知っていること』と『信じること』」　　　　(17/06/2012) [ヨハネ11:17-29]　 ＊マルタがイエスにぶつけた気持ちは、言い換えるなら「Too late！」　しかし彼女は「今でも知っています」とも言った。 ◆マルタが知っていたこと (1)　[22節] 　　・マルタは経験によって、イエスを知っていた。（「癒し」「奇跡」「力あるわざ」など） ◆マルタが知っていたこと (2)　[23-24節] 　　・マルタは聖書の知識として、「終わりの日のよみがえり」を知っていた。 ＊しかしイエスは、マルタがこれらのことを「知っている」だけでは、満足されなかった。 ◆イエスがマルタに求めたこと ＝ 「信じる」こと　[25-26節] 信仰 ＝ 自由意志による決断 （だからこそ神は私たちの『自由意志』を尊重される） ・私たちは「分かったら信じる」と言うが、信じることの本質は「たとえ納得できなくても、信じることに決める」ということ。 ・マルタにしても[27節]、弟子たちにしても[ルカ18:34]、「すべてが分かったからイエスに従った」わけではない。 ＊「信じるために理解する」のではなく、「理解するために信じる」。 ◆信仰生活はアドベンチャー　（「キリスト教なんて、つまらなくて退屈」なんてことはあり得ない！） ◆「Too late！」 なのは、イエスの方ではなく、「みことばを聞いても信じない人たち」[26節] 　　　　・「信じます」という決断ができるのは、生きているときだけ！[イザヤ書55:6-7]       Outline of the sermon   “‘Believing’ is better than Read more

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「『人の最善』と『神の最善』」　　　　　(10/06/2012) [ヨハネ11:7-16]　 ◆「人が思いつく最善」と「神がなさる最善」とは、どんな風に違うのか？ ①『最善』を妨げるものは、私たちの外側にではなく、内側にある。[7-10節] 　　・私たちは「材料やお金は十分にあるか？」「どんなリスクが考えられるか？」などを問題にするが、最も大切 なのは「今自分は間違いなく光の中（神のみこころの中）を歩んでいる」という確信。 ②永遠に残るもの。[11-13節] 　　・キリストにある永遠のいのちを知らない人々にとっては、『死』は最大の脅威。従って、彼らの思いつく『最善』 は「死を忘れさせてくれるこの世の楽しみ」であり、それらは私たちの心から神を閉め出す。 　　・一方、キリストを知る者にとっては、死は『眠り』でしかない。すなわち「神の与える最善」は、死のこちら側に も向こう側にも存在する『神との豊かな関係』に基づくもの。（「神への信頼」「神との共通体験」「神への愛」など） ③自己満足ではなく、周囲にも良い香りを放つ。[14-16節] ・「神が与える最善」の本質は、イベントそのものにあるのではなく、その目的にある。（状況が変わることではなく、 神との交わりを通して、私たち自身が変えられること。）　キリストが私たちに与える豊かさは、私たちを喜びで満たす だけで終わってしまうことなく、私たちの周囲へと広がっていく。 ★あなたの心は、神がその最善をもってアプローチなさるために、開かれていますか？     Outline of the sermon  “How different is ‘God’s best’ from ‘Man’s best’?”  (10/06/2012) [John 11:7-16]　 ◆ How different is Read more